Скачать все книги автора Александр Николаевич Тарасов

Александр ТАРАСОВ

БРАЙДЕР И ЧАД-О-ВИЧ

- Не жждали, горлум-горлум?

...Он рубил налево и направо, но нечисть всг напирала. Горы трупов громоздились перед ним и липкая черная кровь стекала по мечу и рукам. Ноги скользили в крови и он вынужден был отступать, ища места посуше и, значит, поустойчивее. Руки его, никогда не ведавшие усталости в битве, впервые начали предательски дрожать, ощущая тяжесть Лунного Меча. На мгновение напор нечисти ослаб, и он уже решил, что это - победа, но вдруг из расщелины хлынул новый поток тварей. Он высоко поднял меч, но волна нечисти ударила в баррикаду из трупов, подвинула ее и прижал его этими мертвыми телами к скале. Он почувствовал, что не может шевельнуться.

Александр ТАРАСОВ

История Бедной Беседки

Современная сказочка

Бедной Беседке было от роду тридцать лет. И за все эти тридцать лет никто никогда на ней не вешался. Так что когда на ней, наконец, повесились, это произвело на несчастную столь сильное впечатление, что бедняжка сошла с ума.

Но расскажем все по порядку.

Бедная Беседка родилась в ту тяжелую пору, когда весь наш народ, как один человек, занимался восстановлением народного же хозяйства. На это восстановление у всего нашего народа, как и у одного человека, уходило так много сил и энергии, что ни на что другое их уже не оставалось, почему Бедная Беседка и получилась, как и все дети той поры, несколько недоделанной. Немало способствовал этому и тот прискорбный, но опять же объяснимый трудностями быта факт, что зачата она была в состоянии, как говорят медики, делириозном, или, как впоследствии было сказано на суде, "в нетрезвом виде". Как ни печален сей факт, мы не должны забывать, что несмотря на это - а, может быть, именно поэтому - весь наш народ, как один человек... Э-э, да что там говоришь! Так вкалывали, так ударно вкалывали, что некогда даже было поглядеть на дела рук своих...

Александр Тарасов

Мифы нашего времени

HОВАЯ МИФОЛОГИЯ

В недавнем советском прошлом отечественная профессура с удовольствием изобретала мифы - и сама же в них верила и среди них жила. Много было таких мифов, рожденных частью по указанию, а частью - в угоду правящей партии: и миф о "новой исторической общности людей - советском народе", и миф о "единодушной поддержке всем прогрессивным человечеством мирных инициатив Советского правительства", и миф об "ускорении в СССР научно-технического прогресса", и т.д., и т.п.

Александр ТАРАСОВ

Тайна жидкого золота

Документальный детектив

Лиха беда начало...

Тишину в прихожей нарушила пронзительная трель "механического соловья", будто палец беспардонного посетителя приклеился к кнопке звонка. Хозяин "хаты" нехотя оторвался от телевизора и пошел открывать дверь позднему гостю. - Золото почти задаром, художник-полуночник, не нужно случаем? - вместо приветствия весело спросил Вячеслав Красов у Николая Фадеева, проходя в квартиру соседа по лестничной площадке. Тридцатилетний работник ОреховоЗуевской художественно-производственной мастерской Фадеев, получивший от сверстника - отводчика живописного цеха Дулевского фарфорового завода Красова дружеский титул "полуночника", с видимой натяжкой засмеялся в ответ: - Кто же, "живописец", от дармового золота в наше время отказывается... Тогда Вячеслав из принесенного с собой целлофанового пакета вытащил увязанную в один узелок ветошь, перепачканную в какой-то темной, наподобие мазута, жидкости, и протянул тряпицы приятелю: - Коли так, то бери мое золотишко. Кому-кому, а тебе не жалко по дешевке уступить часть моих запасов. Ошарашенный Фадеев уставился на пришедшего и присовокупил без обиняков: - Ты, Славик, спятил, что ли: вместо благородного металла подсовываешь мне хлам. Нашел времечко для дурацких розыгрышей!.. Невозмутимый отводчик снисходительно усмехнулся: - Эх ты, художник-полуночник, простых вещей в школе не усвоил. Запомни на будущее одну известную народную мудрость: не все то золото, что блестит. Коллега-то твой Юрка Наумов куда как сообразительнее. Эти невзрачные тряпичные обрезки, которые ты изволил обозвать "хламом", на самом деле драгоценны. - Это почему же? - поинтересовался сбитый с толку сосед. - Так-то оно лучше будет, сударь,- смилостивился над недоумевающим собеседником Красов.- Объясняю для непосвященных: ты видишь перед собой не что иное, как золотосодержащие отходы фарфорового завода, остающиеся после протирания ветошью оборудования. Ведь при отводке продукции, то есть золочении, скажем, тарелок, у нас используется двенадцатипроцентный препарат жидкого золота. - Постой-постой,- догадался, наконец, Фадеев.- Это не тот ли чудопрепарат, про который говорят, что из него нельзя обратно получить твердое золото? Мне кто-то раньше даже рассказывал, что какой-то заслуженный академик обнародовал это авторитетное научное мнение... - Ты побольше слушай всяких дилетантов,- перебил Николая сосед,- так они станут тебя, того и гляди, уверять, что фарфор только в Дулеве и производился. Как бы не так: в 1744 году в России было открыто первое фарфоровое предприятие - Невская порцелиновая мануфактура, как первоначально назывался Императорский фарфоровый завод. Славу русского "чистого порцелина" продолжили крупнейшие частные предприятия - заводы Батенина, Попова, Сафронова, Юсупова, Гулиных, Козлова, Киселева, Тереховых. На рубеже XIX и XX веков фарфоровая промышленность укрупняется, на первое место выдвигается фигура Матвея Сидоровича Кузнецова, объединившего в свое товарищество большинство фарфоро-фаянсовых заводов. И все бы хорошо, да вот постоянно приходилось бить челом иноземцам: Россия не владела тайной изготовления жидкого золота для декорирования позолотой фарфоровых изделий, и приходилось за большие деньги покупать этот диковинный препарат у его изобретателей - германских монополистов. После бурных событий 1917 года изящный промысел, как ты, дружище, удачно выразился, оказался на грани вырождения: разорвались прежние связи с поставщиками сверхдефицитного жидкого золота, а кузнецовские запасы заграничного препарата были на исходе. - И что же? - Наберись-ка побольше терпения, художник-полуночник,- поморщился недовольный "лектор". Так вот, как это ни невероятно, но во время воистину абсолютной хозяйственной разрухи в стране не махнули рукой на беды фарфорового дела. В 1918 году по демобилизации прапорщик 41-го мортирного артдивизиона Степан Герасимович Туманов представителями рабочего контроля над бывшим товариществом Кузнецова был приглашен заняться целенаправленной исследовательской работой на подмосковном Дулевском заводе. Молодой инженер, получивший до первой империалистической войны образование в Московском и Лозаннском университетах и прошедший практику в высшей колористической школе в германском городе Мюльгаузене, заманчивое предложение принял с энтузиазмом, хотя его стращал сам бывший владелец завода Матвей Сидорович Кузнецов: мол, зря вы беретесь за это дело - до вас пытались постичь секрет жидкого золота, да ничего не вышло. Поэтому, дескать, нечего и помышлять всерьез конкурировать с Германией. Однако Степана Герасимовича не смутили предостережения именитого промышленника. К началу 1919 года Тумановым была разработана собственная рецептура нескольких красок, а в 1921-м сотрудники возглавляемой им лаборатории повергли в изумление многоискушенных специалистов: получили оригинальные пурпуровые краски и стали снабжать своими красителями все заводы Центрофарфортреста. Но Степан Герасимович поставил перед собой и сверхзадачу - загорелся желанием постичь тайну метаморфозы твердого золота в жидкое. И как ты думаешь, удалось исследователю-практику добиться своего? - Тебя не поймешь, "живописец",- пожурил Николай.- То ты придираешься к моим репликам, а то вдруг останавливаешься на самом интригующем месте. Не томи душу. - Изволь,- согласился явно польщенный Красов.- Короче говоря, молодому ученому Туманову вкупе с его ближайшими помощниками сравнительно быстро удалось получить отечественный аналог, если так выразиться, эксзолота. Только настоящей радости талантливые экспериментаторы по-прежнему не испытывали: дулевский препарат-краситель на поверку вышел нестойким, и где-то через неделю в растворе начинало выпадать в осадок металлическое золото. Степан Герасимович ломал голову над тем, какого компонента не хватает для оптимального состава в "лучшем декоре завтрашнего дня". Об этом Туманов беспрестанно думал и во время своей командировки в 1925 году в страну засекреченного открытия. Правда, немцы не отказали обаятельному русскому гостю в просьбе посмотреть своими глазами производство жидкого золота. И вот, задумчиво раскатывая в пальцах капельку будущего препарата, Степан Герасимович, не сразу расслышав вежливое обращение: "Вы испачкали руки, герр Туманов", в одночасье разгадал тайну жидкого золота. Вероятно, так делаются если и не все, то, по крайней мере, многие гениальные открытия: долгие беспросветные поиски научной истины вдруг завершаются фантастическим интеллектуальным озарением. Вскоре на дулевском фарфоре красовалась долгожданная отводка туманной позолоты. А из уст в уста, словно легенда, и начала передаваться дилетантская молва, что из жидкого золота "обратный" твердый слиток лунного света уже невозможно получить... - Не думал, что ты такой мастер байки травить,- признал восхищенный Фадеев,- да еще к тому же безукоризненным высоким штилем. Но перейдем теперь поближе к делу: а как же быть со второй тайной жидкого золота?! Проще говоря, известно ли тебе. "живописец", как из "драгоценного тряпья" можно получить золотой слиток? - Мы же культурные люди,- театрально воздел руки Красов,- поэтому должны во всем доверять друг другу. Раз я предлагаю товар, то, естественно, и помогу довести его до товарного вида. Хорош каламбурчик, художник-полуночник? Считай, что благородный металл уже в твоих руках. - Вот это уже по существу,- обрадовался Фадеев,- а то меня отнюдь не прельщает перспектива стать горемычным алхимиком. Надеюсь, ты, "живописец", сейчас посвятишь меня во всю золотую "кухню". - А для чего, как не для этого, я тогда сюда пришел? - задал риторический вопрос Красов и, затянувшись сигаретой, продолжил:- Есть опробованный на практике эффективный способ металлизации жидкого золота посредством выпаривания и добавления некоторых химикатов. Заключительная стадия обработка полученного чернородного слитка "царской водкой", после чего выплавленный состав приобретает характерный желтый цвет. - И последнее, Слава,- отводя глаза в сторону, смущенно выдавил из себя Фадеев.- Скажи мне, пропажи золотосодержащих отходов на фарфоровом заводе никто не хватится? - Ей-богу, ты, Колька, ведешь себя, как пугливый ребенок,- сделал обиженное лицо Вячеслав.- У нас не то что золотосодержащие отходы, а даже сам препарат жидкого золота при желании можно с завода выносить, и никто этого не хватится, так как контроля за его расходованием практически нет. У многих художников практически ежедневно бывают излишки препарата, а если к этому стремиться специально. то нет ничего проще: чтобы линия отводки получалась потоньше, а, значит, и меньше расходовалось жидкого золота при декорировании фарфорового изделия, нужно всего-навсего перетянуть кисточку проволочкой или просто-напросто слабее надавливать ее при золочении поверхности... - Ладно, будем закругляться,- добавил он.- Готовь ручку и бумагу - тебе, художник-полуночник, нужно записать последовательность промежуточных этапов в ходе заветного превращения жидкого золота в "презренный металл"... На следующий день Фадеев принес золотосодержащую ветошь на работу, и посвятил во вчерашний обстоятельный разговор Наумова. Юрий дотошно все выспросил у Николая, после чего они начали пережигать тряпки. При следующей встрече с Красовым Фадеев попросил поставщика особого сырья в дальнейшем самому пережигать ветошь, резонно сославшись на то, что в мастерской этого делать нельзя, так как приходящие в их скромный государственный "офис" заказчики могут обратить внимание на паленый запах после "горячего старательства". Вячеслав согласился и напомнил, что их уговор остается в силе: за один грамм золотосодержащей золы выплачивается два рубля. Из переданных Красовым с августа 1968 по март 1969 года золотых отходов Фадееву и Наумову удалось выплавить слиток весом двадцать три грамма. Первая сделка для дебютирующих дельцов-валютчиков закончилась большим конфузом: орехово-зуевские "старатели" предложили трехграммовую золотую бляшку зубному технику местной поликлиники Римме Максимцевой и та купила ее за... семь рублей, так как больше денег в ее кошельке не оказалось. В начале 1969 года Николай и Юрий рискнули еще раз проверить свои предпринимательские способности и вдругорядь остались более довольными: в соседней - Владимирской - области они сбыли цыганам золотой двадцатиграммовый слиток за сто рублей. Но лиха беда начало...

Книга "Революция не всерьез" Александра Тарасова представляет собой уникальное исследование о роли революций в обществе. Автор сравнивает революции с лечением общества, отмечая, что они являются необходимым средством избавления от старых болезней. Однако, как и в медицине, в революционном движении встречаются шарлатаны, которые не только вводят окружающих в заблуждение, но и искренне верят, что способны создать новый мир. Такие квазиреволюционеры, их происхождение и способы их отличить от истинных революционеров становятся основной темой книги. Александр Тарасов, содиректор Центра новой социологии и изучения практической политики "Феникс", подробно разбирает эту проблему, представляя первую в России книгу, полностью посвященную этому вопросу. Помимо профессионалов в области социологии, политологии и культурологии, книга также будет интересна всем читателям, увлеченным политикой и революционными событиями.
Книга "Цена ненависти" описывает проблему национализма и расистских преступлений в России, а также рассматривает меры, принимаемые государством и обществом для борьбы с этими явлениями. Первая часть книги представляет результаты анализа незаконной деятельности националистических радикалов и санкций, применяемых правоохранительными органами. Также исследуется эффективность существующего законодательства и предлагаются возможные пути его усовершенствования. Вторая часть книги посвящена разным идеологическим и организационным аспектам развития национализма в России - от малозначимых групп до известных идеологов и крупных организаций. Этот сборник статей был разработан с поддержкой "Национального фонда за демократию" и предлагается для всеобщего внимания.
Книга "Левая политика" - независимое издание, которое не связано с какой-либо политической партией. Ее статьи посвящены взаимодействию левых и социальных движений, реформе образования, опыту профсоюзов и левых партий в разных странах мира, а также изучению воздействия глобализации. В книге проводятся теоретические дискуссии о современной левой идеологии, в которых участвуют авторы с различными левыми взглядами. Кроме того, книга содержит обзоры на новые философские, социологические и политологические работы, выходящие как в России, так и во всем мире. В своем издании книга стремится поучиться как уму «New Left Review», начала 1970-х годов, так и русским политическим изданиям XIX века, которые играли значительную роль в освободительном движении.
"Наследие Мао для радикала конца XX – начала XXI века" - это книга, написанная Александром Тарасовым, которая рассматривает два основных достижения Мао Цзэ-дуна и их значение для политического радикала современности. Автор отмечает, что наследие Мао Цзэ-дуна обладает практической ценностью, основанной на опыте создания революционной теории, адаптированной под местные условия отсталого крестьянского населения и теории революционной партизанской войны в сельской местности. Выделяется оригинальность концепции Мао, сочетающей традиционную китайскую философию с бунтарским духом анархистов и революционной литературы того времени. Основываясь на практике революционного движения в Китае, Мао разработал свою теорию, которая имеет интерес и значение для современных политических радикалов.
Книга "Наследие Эриха Фромма для радикала конца XX – начала XXI века" авторства Александра Тарасова представляет собой курс лекций, основанный на выборочном анализе различных философских и социологических концепций. В данном отрывке автор объясняет, что его лекции не направлены на описание определенной философской доктрины или взглядов отдельных мыслителей, а скорее представляют радикальное мышление. Он выбирает конкретные элементы из различных областей общественной мысли, чтобы помочь тем, кто сознательно выбрал путь радикала и противостояния существующему строю. Автор отмечает, что эти "кирпичики" не обязательно отражают философию или политические взгляды этих идеологов в целом. В данном отрывке рассматривается наследие Эриха Фромма, психотерапевта и реформатора, который не сторонник насильственной революции, хотя с уважением относится к революционной мысли. Вместо этого, он предлагает терапевтические методы для лечения общества.
"Вводно-обзорная лекция" - это книга, состоящая из цикла лекций, автором которых является Александр Тарасов. В книге рассматривается общественная мысль XX века в ее радикальных проявлениях. Автор объясняет свой выбор термина "общественная мысль" для описания курса, так как он охватывает все направления радикальной общественной мысли, а не только философию, социологию, политическую теорию, политэкономию или теорию революции. В отрывке книги автор также указывает, что его представление о радикализме основано на традиции, сложившейся после Маркса, и охватывает исследование основ, сути и корней явления. Он различает внешние формы радикализма и действительное радикальное содержание, предупреждая читателя о непосредственности его подачи. В цикле лекций автор исследует идеи, мыслители и школы, которые были отодвинуты и замалчивались официальной властью, миром и системой образования. Он указывает на опасность этих идей для власть имущих и предпочтение Системой пропагандировать безобидную, умственно убогую или ура-либеральную литературу. Александр Тарасов обещает рассмотреть радикальную общественную мысль, актуальную после Второй мировой войны, и объяснить причины выбора данного периода для анализа. В книге "Вводно-обзорная лекция" автор предлагает нам углубленное погружение в тему радикальной общественной мысли XX века и ее практическое значение для политических радикалов нашего времени.
Книга "Краткое эссе об "угрозе фашизма в России"" описывает дискуссии и обсуждения о возможности появления фашизма в России. Автор вводит читателя в тему, утверждая, что эта тема стала актуальной и важной как для левых, так и для буржуазно-либеральных кругов. Он также указывает на то, что структурированные правонационалистические и фашистские силы в Прибалтике и Западной Украине намного мощнее, но все дискуссии и обсуждения касаются только России. Автор предлагает, что эта тема служит отвлечению от более актуальных и важных дел для левого движения. Он также упоминает изменение ситуации после государственного переворота в России, когда оппозиция начала называть Ельцина "Гитлером сегодня", и фактический приход фашизма в Россию. Автор объясняет, что фашизм не просто неприятный политический режим, и фашист - это не просто кто-то с другими политическими убеждениями. Он утверждает, что фашизм приходит к власти в определенных исторических условиях, история знает только два способа установления фашистских режимов.
Данная аннотация отражает критическую оценку действующей Концепции государственной национальной политики Российской Федерации, утвержденной Указом Президента Российской Федерации 15 июня 1996 года. Автор отмечает, что хотя Концепция соответствует требованиям международного сообщества и подписанным соглашениям, она имеет ряд недостатков, таких как декларативность, стремление представить желаемое за действительное, идеологизированный и великодержавный подходы, несоответствие реальности, использование двусмысленных формулировок и неопределенных определений. Автор приводит примеры, которые указывают на противоречия и спорные положения в тексте Концепции. Критика также касается вопроса о самоопределении народов и интеграции общества, а также о воле граждан к упрочению общероссийской государственности. Автор полагает, что эти положения Концепции могут стать основой для будущих социальных и политических конфликтов.
Аннотация: Книга "Ответственность как мораль свободы" авторства Александра Тарасова затрагивает актуальную проблему ответственности в сфере журналистики. В отрывке представлены разные точки зрения на роль, поведение и этический кодекс журналиста. Авторы высказывают свои мнения относительно контроля общества над государством, представляющего собой паровой клапан, и общепринятых правил приличия, которые должны руководствовать деятельностью журналиста. Книга поднимает важные вопросы о свободе мнений и информации, о мощных силах, оказывающих влияние на СМИ, и ограничениях, которые это накладывает на творческую свободу журналистов. Книга вносит вклад в понимание ответственности и ее влияния на свободу профессии журналиста.
В интернете была опубликована беседа между Александром Зворским и Владимиром Ищенко на нескольких сайтах: LIVITSA.INFO, lab.org.ua, revkom.com и livasprava.in.ua. В ходе этой беседы было обсуждено множество интересных тем, которые отражают актуальность и значимость представленных авторами исследований и мнений. Эта информация может быть полезна и интересна для тех, кто хочет углубить свои знания на эти темы.
Эта книга Александра Тарасова является новым хитом и захватывающим бестселлером, продолжая успех его предыдущих книг, таких как "Психология лжи" и "Узнать лжеца! Как распознать обман. 12 практических советов". Автор исследует феномен лжи и обмана, задавая важные вопросы - как распознать ложь и обман? Какие признаки указывают на это? Каким образом природа человеческой психики способствует обману других? Мы узнаем о психологических факторах, которые могут влиять на формирование у людей установки на ложь. Важно понимать, что каждая ложь - это продукт личности со своими мыслями, чувствами, желаниями и ценностями. При правильной оценке лжеца и последствий его обмана, мы можем мягче относиться к нему, а сам лжец может задуматься и начать быть более честным. Если же это не происходит, тогда каждый должен взвесить свое отношение к нему самостоятельно.
Книга "Мать беспорядка" рассматривает исторические события, связанные с анархизмом и его попытками воплотиться в практику. Особое внимание уделено трем важным моментам: Парижской Коммуне 1871 года, махновщине и "либертарному коммунизму" в Испании в 1936-1939 годах. В отличие от двух последних случаев, Парижская Коммуна отмечается отсутствием принуждения, эксплуатации и грабежа трудящихся во имя анархии. Даже будучи меньшинством, анархисты в Коммуне сыграли решающую роль в ее истории благодаря своей экономической программе и своей приверженности рабочей среде. Они также придавали большое значение спонтанности и привлекали внимание рабочих и ремесленников своей идеологией. Все это делает Парижскую Коммуну уникальным и наиболее близким к анархистским идеалам примером воплощения анархии в реальности. Книга также кратко представляет состав и известных представителей различных групп в Коммуне, включая анархистов, неоякобинцев, бланкистов и необабувистов.