Абстракция. Всеобщее

Абстракция. Всеобщее
Книга "Абстракция. Всеобщее" представляет собой исследование понятия абстракции и ее роли в процессе познания. Автор объясняет, что абстракция представляет собой мысленное отвлечение от несущественных свойств объекта и выделение его основных, общих характеристик. Результатом абстракции являются понятия и категории, которые позволяют более объективно и систематично понимать мир. Автор также рассматривает абстракцию как результат процесса абстрагирования и указывает на различные формы ее проявления, включая мысленное и чувственно-наглядное отображение. Важной темой книги является диалектическое единство абстрактного и конкретного, их взаимодействие и переход друг в друга. Автор обращает внимание на то, что абстракция должна быть воспринимаема как средство мышления, направленного от абстрактного к конкретному, а не как самоцель. Книга также касается проблемы ложности понимания, связанной с некорректным использованием абстракции, и объясняет, что абстрактность может быть признаком как истины, так и оторванности от реальности. Общий вывод автора заключается в том, что абстракция играет важную роль в познании и помогает нам получить более глубокое и объективное представление о мире.
Отрывок из произведения:

Абстракция (от лат. abstractio — отвлечение), — один из моментов процесса познания, который заключается в мысленном отвлечении от ряда несущественных свойств, связей изучаемого предмета и выделении основных, общих его свойств, связей и отношений. Результатом абстракции являются понятия, категории, например материя, движение, развитие, закон, стоимость и т. п. Научные абстракции суть «сокращения, в которых мы охватываем, сообразно их общим свойствам, множество различных чувственно воспринимаемых вещей»[1]

Рекомендуем почитать
Книга "Идеальное" рассматривает субъективное понятие об объективной реальности, описывая его как отражение внешнего мира в формах деятельности человека и его сознания. Авторы Маркс и Энгельс предлагают материалистическое решение вопроса об идеальном, при котором идеальное рассматривается как образ, отражение материального тела в другом материальном теле. Они критически анализируют объективно-идеалистическую концепцию (основанную на работах Гегеля) и созерцательно-материалистическую теорию отражения (разработанную Фейербахом) и формулируют основные принципы решения проблемы идеального. Авторы также обращают внимание на различные варианты понимания идеального в истории философии, от материалистического до идеалистического. Они отвергают спиритуалистические представления и рассматривают идеальное как атрибут материальной реальности. Однако, слабости раннего материализма, связанные с натуралистическим пониманием природы человека, приводили к прямому отождествлению идеального с физиологическими процессами мозга. Книга анализирует историческое развитие понятий идеального и материи, исследуя их связь с общественной и духовной жизнью.
Книга "Идеал" рассматривает концепцию идеала как образца и нормы, определяющего поведение человека. Автор подчеркивает, что творчество по идеалу и формирование вещества на его основе отличают человеческую жизнедеятельность от деятельности животных. Идеал выступает как всеобщая целеполагающая деятельность во всех областях общественной жизни. Он имеет глубокое социальное значение, служа ориентиром прогрессивным классам в борьбе за свободу и равенство. В современном времени идеалом для трудящихся является коммунизм. Кант, в свою очередь, рассматривает проблему идеала в эстетической способности суждения, указывая, что только человек, как представитель рода, обладает внутренней целесообразностью и способностью сознательно действовать в соответствии с универсальной целью человеческого рода. Идеал представляет собой представление о совершенстве человеческого рода и осознание себя человеком как самоцелью деятельности. Книга "Идеал" анализирует и развивает эти идеи, а также обращает внимание на взаимоотношения между индивидом и обществом в контексте идеала.
Книга "Гегель" является биографическим и философским исследованием, посвященным немецкому философу Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю. Автор освещает множество аспектов жизни и работы Гегеля, включая его влияние на развитие немецкой классической философии, создание систематической теории диалектики на основе объективного идеализма, а также его отношение к истории и культуре человечества. Отрывок рассказывает о формировании мировоззрения Гегеля под влиянием Великой французской революции, его переходе от субъективного идеализма к объективному идеализму, а также его взглядах на развитие духовной культуры человечества. В отрывке также отмечается, что Гегель считал свое время переходным к новой формации, основанный на буржуазных принципах. Книга содержит обобщение основных принципов философской концепции Гегеля, представленных в его работе "Феноменология духа".
«Логика «Капитала» – книга, которая представляет собой диалектико-материалистическое понимание форм и закономерностей развития мышления, разработанное Марксом для создания теоретического содержания политической экономии. Автор основывается на достижениях немецкой классической философии, особенно философии Гегеля, и применяет логику и диалектику для анализа и объяснения материалистической теории познания. Особенность логики Маркса заключается в ее материалистических философских предпосылках, подразумевающих решение вопроса об отношении мышления к действительности. В отличие от гегелевской логики, которая исходит из идеалистического решения этого вопроса, Маркс материалистически представляет мышление как активную силу, которая отражает и оформляет внешний мир. Логика «Капитала» является диалектикой, основанной на всеобщих формах и закономерностях развития всех материальных, природных и духовных вещей и выраженных в категориях диалектики. Книга представляет собой систематическое изложение материалистической диалектики и изучает суть мышления, его формы и закономерности развития».
Книга "Конкретное" рассматривает понятие конкретного объекта как реального объекта, который отражает действительность в восприятии, представлении и мышлении. Конкретное в мышлении представляется как система теоретических определений, являющихся синтезом многих определений и единством многообразного. Автор отмечает, что в искусстве конкретное представлено в форме чувственно-наглядных форм, но не в их непосредственности, а как выражение общественного опыта. Книга также рассматривает искажение конкретности форм в искусстве и его последствия. Автор отмечает, что в философском языке термин "конкретное" применялся как синоним единичной вещи, непосредственно воспринимаемой органами чувств. Также рассматривается понимание конкретного в философии нового времени и его связь с гносеологическими позициями. В книге также обсуждаются различные толкования конкретного, такие как индивидуально неповторимое "состояние сознания" или "переживание", а также связь конкретного с формой чувственного восприятия и мышления.
Книга "Единичное" является философским трудом, описывающим концепцию единичного как отдельного, ограниченного тела или системы вещей и его отношение к миру в целом. Автор рассматривает единичное как объект количественного и качественного деления, объективную основу для его математического выражения и основание счета. Он также описывает единичное как диалектическую противоположность общего. В античной философии единичное рассматривалось как сочетание одних и тех же общих частиц или результат количественных изменений в всеобщих стихиях. Автор также отмечает различные взгляды на единичное в идеалистической и материалистической философии, а также в средневековой схоластике. Книга "Единичное" акцентирует внимание на значимости и роли единичного в понимании действительности и его отношении к общему.
Аннотация: Книга "Взаимодействие. Взаимосвязь" рассматривает категорию взаимосвязи как фундаментальный факт о том, что все предметы и явления в материальном мире находятся в бесчисленных связях между собой. Автор анализирует понятие взаимосвязи как преходящего результат и момент процесса изменения, которыми все предметы и явления принадлежат к одному материальному миру. Взаимосвязь предметов и явлений является всеобщей и непрерывной, включая множество переходов, отношений и воздействий. Автор обсуждает различные философские подходы к взаимосвязи, включая материализм, субъективный идеализм и объективный идеализм, и подчеркивает важность понимания ее реальности и конкретности. Книга выступает за диалектический материализм, который не только признает всеобщую связь между явлениями, но и стремится раскрыть их конкретные взаимосвязи. Автор также обращает внимание на то, что взаимосвязь является одной из основных и абстрактных категорий диалектики, при этом все другие категории, такие как причина, действие, закон, противоречие и т. д., представляют собой различные виды и способы взаимосвязи. Книга представляет интерес как для философов, так и для широкой аудитории, интересующейся пониманием природы связей между объектами и явлениями.
Книга "Количество" рассматривает понятие количество и его связь с качеством. Автор объясняет, что количество - это объективное определение качественно однородных явлений, они могут рассматриваться как качественно тождественные только со стороны количественных различий. Категория количества является универсальной и необходимой для познания действительности. Книга также отмечает, что количество является важной характеристикой явлений в процессе изменения природы человеком. Однако одностороннее количественное понимание внешнего мира, исключающее качественные аспекты, приводит к механистическому материализму. В книге также освещается идеалистический вариант количественного взгляда на мир, связанный с идеалистическим пониманием пространства и времени. Автор придерживается материалистической позиции, утверждая, что количество всегда находится в диалектической связи с качеством. Книга обращается к исследованиям пифагорейцев как первой попытке специально проанализировать проблему количество.
Другие книги автора Эвальд Васильевич Ильенков

Как научить ребенка мыслить? Какова роль школы и учителя в этом процессе? Как формируются интеллектуальные, эстетические и иные способности человека? На эти и иные вопросы, которые и сегодня со всей остротой встают перед российской школой и учителями, отвечает выдающийся философ Эвальд Васильевич Ильенков (1924—1979).

"Что же такое личность?" - аннотация Аннотация представляет собой отрывок из начала книги "Что же такое личность?" и рассматривает проблему определения и возникновения понятия "личность". Автор связывает этот вопрос непосредственно с формированием нового типа личности в коммунистическом обществе, которое стало целью общественных преобразований в странах социализма. Аннотация также указывает на распространенное мнение о том, что марксистская теория не обладает возможностями для понимания внутренней природы личности и индивидуальности. Автор описывает разделение труда между марксистской теорией и этической теорией, которая ставит в центр внимания личность и ее интересы.
Автор книги, доктор философских наук Э.В. Ильенков, делает значительный вклад в разработку диалектики – основы современного материализма и теории познания. В этой новой книге он рассматривает историю развития диалектической логики и важные аспекты марксистско-ленинской теории диалектики. Он не только предлагает содержательный анализ, но и представляет сложные философские проблемы в доступной форме. Эта книга будет интересна широкому кругу читателей, которые интересуются философией. Важно заметить, что этот текст основан на издании 1974 года, а позднее издание 1984 года было подвергнуто идеалистической редакции и не рекомендуется к использованию.
Аннотация: В данном отрывке из книги "Философия" рассматривается понятие и задачи философии как науки. Автор объясняет, что философия изучает всеобщие закономерности бытия, мышления человека и процесса познания. Она является формой общественного сознания и связана с экономическими отношениями общества. Основным вопросом философии является проблема отношения мышления к бытию, сознания к материи. Представляя собой конкретное решение этой проблемы, философская система определяет основу для метода и логики познания. В ходе исторического развития философия разделилась на отдельные научные дисциплины, такие как онтология, гносеология, логика, этика, эстетика, психология, социология и история философии. Автор также отмечает, что философия имеет связь с развитием общества и классовыми интересами, а также пытается заполнить пробелы в знаниях вымышленными понятиями.
Аннотация: Книга "Об идолах и идеалах" рассматривает тему идеалов и интегралов в контексте дискуссии между автором и Адамом Адамычем. Адам Адамыч, создатель мыслящей машины, считает автора реакционером и луддитом, отрицающим кибернетику в целом. Автор высказывает свои сомнения и нежелание принять такую концепцию. Однако, Адам Адамыч утверждает, что человек также является машиной, подчиняющейся математическим законам. В книге анализируется вопрос о качественной разнице между человеком и машиной, а также идеальным интегралом, что подразумевает совершенство и достижение определенной цели. Автор пытается найти компромисс и понять позицию Адама Адамыча, признавая его отцовские чувства, но также сохраняя эмоциональный и человеческий аспект в этой дискуссии.
Аннотация: Книга "Диалектика абстрактного и конкретного в "Капитале" К. Маркса" представляет собой исследование одной из ключевых сторон диалектического метода, а именно, способа восхождения от абстрактного к конкретному в работах К. Маркса. Автор, молодой научный работник, объясняет важность разработки этой области марксистской философской науки и основывается на указаниях В. И. Ленина. В работе также обсуждаются вопросы, требующие дальнейшей дискуссии, и призывается к творческим спорам на основе изучения классической марксистско-ленинской литературы и современных данных естествознания и общественной практики. Книга будет полезна для читателей, интересующихся марксистской философией и философским значением "Капитала".

Мечтая о мыслящей машине, столь же, а может быть, и еще более совершенной, чем человек, многие кибернетики исходят из представлений, будто мыслит мозг. Поэтому им кажется, что достаточно построить модель мозга, чтобы получить и искусственное мышление.

Увы, нет. Ибо мыслит не мозг, а человек с помощью мозга. Тем теоретикам, которые не усматривали большой разницы между тем и другим, Л. Фейербах уже более ста лет назад предлагал проделать несложный мысленный эксперимент. Попробуйте вырезать мозг из тела человека, положите его на тарелку и посмотрите – будет ли он мыслить?

Способность мыслить не наследуется человеком вместе с мозгом, эта способность не «закодирована» в нем генетически, биологически. Она «наследуется», передается от поколения к поколению совсем другим путем – через формы предметного мира, созданного трудом, через тело цивилизации.

Чтобы отдельный мозг обрел способность мыслить, его обладатель должен быть с детства включен в систему общественно-человеческих отношений и развит в согласии с ее требованиями и нормами.

Ильенков Э.В.

Учитесь мыслить смолоду.

М.: Знание, 1977.

Философия в союзе с психологией, основанной на эксперименте, доказала бесспорно, что "ум" -- это не "естественный дар", а результат социально-исторического развития человека, общественно-исторический дар, дар общества индивиду.

Популярные книги в жанре Философия
В своей новой книге Дэвид Бентли Харт рассматривает тему "Бога" и его различные интерпретации в разных языках и культурных традициях. Он исследует классические философские и богословские определения, а также участвует в активных и иногда ожесточенных дебатах о Боге. Несмотря на бесконечные аргументы и споры об отношении к Богу, суть остается неясной. Что же на самом деле мы имеем в виду, говоря о Боге? Книга предлагает верующим уникальное путешествие в мир духа и мысли, расширяя и углубляя их веру. Для неверующих она позволяет лучше понять то, во что они не верят, отбрасывая предрассудки и карикатурные мифы о религии.
Книга Фрэнка Герберта, написанная с исключительным интеллектом и страстью, является истинным шедевром научно-фантастической литературы. Она предлагает увлекательный и сложный мир, который Вам предстоит исследовать вместе с автором. Герберт, обладая широким кругозором и впечатлительностью, поднимает разнообразные темы, такие как психология, графология, дайвинг, авиация и экология, которые оказывают большое влияние на сюжет романа. Все эти интересы и проблемы, которыми Герберт был заинтересован полвека назад, становятся пугающе актуальными в современном мире. Чтобы полностью оценить глубину и философию этого произведения, нужно обладать фундаментальными знаниями в различных науках: экологии, философии, истории, этике, религии и лингвистике. Ваш погружение в мир Дюны с помощью этой книги обещает быть захватывающим и позволит Вам понять тщательно проработанные концепции, вложенные автором в эту вселенную. Это издание сохраняет изначальный дизайн и доступно в формате PDF A4.
В книге представлен один из важных текстов Эмиля Дюркгейма - классика французской и мировой социологии. Курс лекций сосредоточен на морально-педагогических вопросах и был представлен публике во Франции в 1925 году. Это первое полное издание на русском языке. Кроме того, книга сопровождается вступительной статьей и примечаниями, что делает ее особенно ценной для социологов, философов и педагогов. Более того, она обращается к широкому кругу читателей, интересующихся вопросами общественной морали, воспитания и образования. В формате PDF A4 сохранено оригинальное оформление издания.
Ричард Докинз известен не только как уникальный ученый в области эволюционной биологии, но и как вдохновляющий мыслитель современности. Его характерная позиция по вопросам религии вызывает много дебатов и споров, в которых раскрывается глубокий смысл и привносится новое понимание. Книга "Перерастая бога" предназначена для тех, кто только начинает формировать свою систему ценностей, а также для тех, кто готов осмелиться пересмотреть и изменить свое взгляды на происхождение Вселенной, жизни и человека. Это произведение пробудит в вас не только познание, но и новое осознание мира вокруг нас.
Эта монография представляет исследование французской философской традиции классической эпохи и Просвещения, она является своеобразным отражением духа Франции. В книге рассказывается о появлении и развитии французской философии на заре нового времени, ее пике в классическую эпоху, которая принесла континентальный рационализм, и о Просвещении, которое охватило умы европейцев от Парижа до Санкт-Петербурга и подготовило почву для Великой Французской революции. Мы познакомимся с такими великими философами, как Петр Рамус и Монтень, Декарт и Гассенди, Мальбранш и Гельвеций, Руссо и Вольтер. Они не просто представлены как портреты в галерее, но как одна семья, которая воспитала современный мир. В книге включен издательский макет в формате PDF A4.
Автор книги, Эрик Вейнер, объединил свою страсть к философии с любовью к путешествиям по всему миру, чтобы рассказать нам об удивительных уроках жизни, раздумывая и вдохновляясь в пути. Во время этого паломничества на поезде, который идеально подходит для размышлений, он проходит тысячи километров, останавливаясь в различных городах и открывая для себя истинное предназначение философии: научить нас жить мудрее и осмысленнее. В то время как он знакомится с мыслителями и философами прошлого и настоящего, он проводит нас через запутанный мир современности и помогает нам найти ответы на самые глубокие вопросы, которые кроются в наших сердцах.
В этой книге собраны драгоценные записи и письма, связанные с философскими дебатами В. Ф. Булгакова и Л. Н. Толстого. Содержание включает в себя полную переписку двух выдающихся личностей, а также их письма канадским духоборцам. Этот материал, за исключением писем Толстого, публикуется впервые, делая книгу по-настоящему уникальной. Особенно ценным является долгий спор между авторами, начавшийся в 1923 году, когда Булгаков был выслан из России, и закончившийся только после его смерти в 1966 году. Это произведение вызовет интерес у исследователей литературы и широкого круга читателей, погружая их в интеллектуальную духовную борьбу двух великих умов.
Профессор Евгений Костин известен своими книгами о русской литературе, а также исследованиями творчества М.А. Шолохова. В своем новом произведении он представляет Шолохова как писателя со сложной картиной мира, заполненного идеалами, гуманизмом и оригинальной философской мыслью. Книга Е.А. Костина открывает для читателя новый взгляд на художественные и мировоззренческие аспекты творчества Шолохова, а также рассматривает острые вопросы русской цивилизации в XX веке. Выпущенная в юбилейный год писателя, она предназначена для всех, кто интересуется судьбой России и ее культуры.
Оставить отзыв
Еще несколько интересных книг
Рассмотрение проблемы заблуждения и его связи с истиной в различных философических традициях. Определение заблуждения как несоответствия познания предмету и расхождения субъективного образа действительности с его объективным прообразом. Обсуждение абсолютизации заблуждения в процессе познания, связанной с ограниченными практическими интересами отдельных людей или классов. Указание на сильное влияние социальных интересов консервативных и реакционных слоев на закрепление заблуждений в истории. Уточнение, что заблуждение является диалектическим противоположностью истины, переходящей в нее и возникающей из нее в определенных условиях. Обоснование различия между заблуждением, ошибкой и ложью. Описание исторического развития проблемы заблуждения и его источников в древнегреческой философии, религиозной идеологии средневековья и философии Нового времени. Вывод о необходимости рассмотрения заблуждения и его связи с истиной в контексте научного мировоззрения.
Ярослав Гавличек был известным чешским писателем, чьи произведения великолепно передавали психологические портреты персонажей. В его романе "Невидимый", опубликованном в 1937 году и впервые переведенном на русский язык, он создал социально-философское полотно, рассказывающее историю разрушения и упадка семьи фабриканта Хайна. Этот роман не только содержит увлекательный сюжет, но и задает глубокие вопросы о смысле и ценностях современного общества.
Книга "Действительность" является исследованием концепции действительности в философии, начиная с античности и до современности. Автор рассматривает действительность как объективную реальность, включающую природные и общественно-исторические явления. Книга подробно описывает различие между действительностью и фантазиями, иллюзиями, нереализованными планами и нереализованными возможностями. Она анализирует, как действительность раскрывается как система существующих фактов и их конкретно-исторического взаимодействия. Книга также исследует различие между действительным и данному созерцанию, рассматривая вопросы познания действительности и ее критериев. Автор включает в книгу рассуждения и учения античных философов, таких как Демокрит, Сократ и Платон, а также критику платоновской концепции действительности от Аристотеля. Книга представляет интерес для философов и всех, кто интересуется вопросами действительности и познания.
"Единство" - книга, которая исследует концепцию единства в философии. В начале отрывка автор рассматривает определение единства и его взаимосвязь с определенными предметами и процессами. Он утверждает, что единство формирует целостную систему взаимодействия, которая остается устойчивой в изменениях и включает в себя более широкую систему. Автор сравнивает взгляды материализма и идеализма на единство, отмечая, что материализм считает его фактом, подтверждаемым историей познания и деятельности людей, в то время как идеализм рассматривает единство как продукт целесообразной деятельности субъекта. Он также обращается к ранней античной философии, которая принимает единство мира и знания как не требующий доказательств факт. В дальнейшем автор представляет толкование единства мира различными философскими школами, такими как пифагорейская, элейская и платоновская школы. Аристотель, пытаясь сочетать традиции материализма и идеализма, предлагает несколько значений понятия единства. Автор обращается к понятию единства вещи, различным родам и определениям. Анализируя различные точки зрения на единство, книга ставит перед собой задачу найти всеобщее определение понятию единства.