Благочестивые размышления кающегося грешника пред таинством святой исповеди

Благочестивые размышления кающегося грешника пред таинством святой исповеди

БЛАГОЧЕСТИВЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ КАЮЩЕГОСЯ ГРЕШНИКА

ПРЕД ТАИНСТВОМ СВЯТОЙ ИСПОВЕДИ

Неисчислимы, Милосердный Боже, грехи мои - вольные и невольные, ведомые и неведомые, явные и тайные, великие и малые, совершенные словом и делом, умом и помышлением, днем и ночью, и во все часы и минуты жизни моей, до настоящего дня и часа.

Согрешил я пред Господом Богом моим неблагодарностью за Его великие и бесчисленные, содеянные мне, благодеяния и всеблагое Его помышление. От самой юности моей обетов крещения я не соблюдал, но во всем лгал и по своей воле поступал. Согрешил я пренебрежением Господних заповедей и предания св. отцев; согрешил непослушанием, неповиновением, грубостью, дерзостью, самомнением, суровостью, боязливостью, кичением, унижением других, плотоугодием, строптивостью нрава, бесчинным криком, раздражительностью, биением, ссорою и ругательством; согрешил дерзостью, злословием, небрежностью, торопливостью, ехидством, враждою, ненавистью, подстрекательством, неразумною ревностью, мщением и злопомнением; согрешил сладострастием, неприязнью, нечистотою, мечтанием, своенравием, самочинением, любознательностью, похоти влечением, невоздержанием, объядением, пьянством, прихотью и чревоугодием; согрешил празднословием, сквернословием, рассеянностью, шутками, остротами, смехом, насмешками, безумным весельем, любостяжанием, многоспанием, ничего неделанием и всяким моим бездействием: в молитве, службе, посте и в добрых делах; согрешил недоумением, охлаждением, безумным велением, скупостью, жадностью, презрением нищего и бедного; согрешил алчностью, жаждою, ябедничеством, нерадением, праздностью, саможалением, лживостью, лукавством, беспечностью, неуважением к старости: неподчинением начальствующим: (настоятелю, старшей братии, духовному отцу и всей вообще братии); согрешил неверием, кощунством сомнением, непостоянством, охлаждением, легкомыслием, равнодушием, бесчувствием к святой православной вере и Св. Таинствам, неверностью, невниманием к молитве, к богослужению, посту и добрым делам; согрешил безмерною скорбью, печалью, унынием, мнением, отчаянием и всякими скверными лукавыми и хульными помыслами; согрешил призыванием имени Божия ложно и всуе; согрешил маловерием, малодушием, безнадежностью, бранью, лицемерием, лицеприятием, мздоимством, придирчивостью, притеснением, лихоимством, неблагодарностью, татьбой, похищением чужого и присвоением; согрешил злоупотреблением дарами Божиими, потворством грехам, пустословием, суетностью, роскошью, мотовством, недоброжелательством, зложелательством, злорадством, холодностью к Богу и ближнему, подстрекательством на зло, тайноядением и тайнопитием; согрешил попущением препровождения суетно времени, распространением ложных и хульных своих мнений, произношением обдуманно и необдуманно разного рода проклятий: на людей, себя, скотов, зверей и птиц: согрешил соизволением на всякое помышление неправедное, нечистое, скверное и богопротивное; согрешил непостоянством, мечтанием, честолюбием, прелестию, притворством, злоухищрением, поползновением языка моего в словах богопротивных, дни и ночи без сна провождением в делах неподобных: кощунстве, глумлении, соблазнении, плясании, картежной игре, смехе и разного рода забавах; согрешил по восстании от сна без молитвы и крестного знамения ядением и питием, а также и по захождении солнечном ядуще, пиюще, сквернословяще и праднословяще без зазрения совести. Согрешил я ревнованием в зле, советованием ко греху, ласкательством, сластолюбием, любострастием и укорением пищи; согрешил страстным чтением пустых, соблазнительных книг разных романов и легенд; согрешил нерадением к чтению св. Евангелия, Апостола, Псалтири и вообще книг духовно-религиозного содержания; согрешил придумыванием извинений своим грехам и самооправданием, вместо самоосуждения и самообличения; согрешил несохранением тайны исповеди своей и слышанной от других; согрешил недобросовестным исполнением возлагаемых на меня поручений (послушаний), лжесвидетельствованием на ближнего; гордостью, тщетною славою, высокоумением, превозношением очес, украшением одежд, желанием чести, люблением суетной жизни, окаменением сердца, пленением лукавыми помыслами и человекоугодием; согрешил в сонном мечтании, по вражию навождению, искушением любострастным и блудным. Как часто грешил я по лености не хождением на церковное богослужение: вечерню, утреню и литургию, иноверных храмов посещением, исхождением из храма Божия преждевременно до отпуска церковного, опущением и неисполнением положенного ежедневного молитвенного правила, нечистою исповедью и всегдашним Тела и Крови Господней недостойным восприятием. Согрешил я недостаточным милостыни подаянием, ожесточением ко убогим, непосещением болящих, по заповеди Евангельской, и в темнице сущих, непогребением мертвых, неодеянием убогих, ненасыщением алчущих, и ненапоением жаждущих. Согрешил я и тем, что дням праздничным воскресным, Господним Богородичным и святых угодников, не воздавал почитания, должные чести и празднования и нетрезво и нечисто в тех пребывал. Согрешил - сильных старейшин и начальников оклеветанием и хулением, друзьям и благодетелям моим верности и любви несохранением и должного повиновения неисполнением. Согрешил я гордым в церковь Божию хождением, стоянием, сидением и возлежанием и неподобным из нее исхождением, праздным в ней глаголанием, беззаконным в ней деянием, скверным с прочими собеседованием, молитвы, псалмопе8ние и звание Божие нерадиво в церкви Божией творя.

Другие книги автора Автор неизвестен -- Православие

Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра

Во имя господа нашего Иисуса Христа, сына Божия.

Я, жалкий и многогрешный, недалекий умом, осмеливаюсь описать житие святого князя Александра, сына Ярославова, внука Всеволодова. Поскольку слышал я от отцов своих и сам был свидетелем зрелого возраста его, то рад был поведать о святой, и честной, и славной жизни его. Но как сказал Приточник [*]: «В лукавую душу не войдет премудрость: ибо на возвышенных местах пребывает она, посреди дорог стоит, при вратах людей знатных останавливается». Хотя и прост я умом, но все же начну, помолившись святой Богородице и уповая на помощь святого князя Александра.

В своей книге автор рассказывает о том, как в нашей жизни происходят знаки и предупреждения от Господа, которые помогают нам измениться. Эти знаки могут быть как явными, так и скрытыми, но они всегда направляют нас по пути, которым хочет вести нас Небесный Отец. В книге также приводятся истории современных людей, которые смогли пережить невероятные ситуации благодаря первоначальным знакам и предчувствиям. Они свидетельствуют о том, что Божье присмотрительное Око всегда над нами, даже во мгле смерти.

ЧАСОСЛОВ (греч. ῾Ωρολόγιον), в Православной церкви богослужебная книга, содержащая неизменяемые молитвословия богослужений дневного суточного круга: Утрени, Полунощницы, Изобразительных, Вечерни, Повечерия и Часов с междучасиями (отсюда название). Различают два вида Часослова: большой и малый. Большой Часослов содержит последования Полунощницы вседневной, субботней и воскресной, Повечерия великого и малого, Часов с междучасиями обыкновенных, а также в навечерие Рождества Христова, Богоявления и в пятницу Страстной недели, последования Изобразительных, Утрени вседневной и пасхальной, Вечерни великой и малой. В современном славянском Часослове печатаются, кроме того, утренние молитвы, читаемые после Полунощницы, последование возвышения панагии, совершаемое после чина Изобразительных, благословение трапезы после Вечерни, канон Богородице (Феостирикта монаха), молитвы на сон грядущим, тропари, кондаки, Богородичны и причастны для седмичного и годичного богослужебного круга, Месяцеслов с песнопениями в честь святых, Пасхалия зрячая, Индиктион и Лунник. Малый Часослов является сокращением большого. Составление Часослова приписывается преподобному Савве Освященному, во времена которого Часослов заключал в себе чинопоследование ежедневной церковной службы. Затем он, возможно, редактировался Софронием, будущим патриархом Иерусалимским, дополнялся Иоанном Дамаскиным и Феодором Студитом. Появление первых полных Часословов относят к 9 в.

Перевод: о. Амвросий (Тимрот).

Автор русского перевода: Иеромонах Амвросий, в миру Тимрот Дмитрий Александрович.

Эта книга рассказывает о житии блаженной Матроны Московской и содержит молитвы, обращенные к этой святой.

Молитвы подобраны из канонических молитвословов.

«Отец Арсений» – это сборник литературно обработанных свидетельств очевидцев о жизни современного исповедника – их духовного отца, а также их рассказы о своей жизни. Первые издания распространились по всей России и за ее пределами и сделали книгу «Отец Арсений» одной из самых любимых в православном мире. Книга переведена и издана на английском и греческом языках. Она явила образ святого, внутренне тождественный православной святости всех времен, но имеющего неповторимые черты подвижника нового времени. В новом издании впервые печатается пятая часть «Возлюби ближнего своего», переданная издателям после выхода в свет предыдущих изданий.

В этой книге, которую составил В. В. Чернов, собраны самые авторитетные истолкования всех притч Спасителя. Здесь собраны наставления от великих духовных учителей прошлого, таких как Иоанн Златоуст, Григорий Нисский, Феофилакт Болгарский, а также от крупных проповедников ХХ столетия, включая Иоанна Кронштадтского, Луку (Войно-Ясенецкого), Аверкия (Таушева) и Антония (Блума). Эта книга является ценным ресурсом для всех, кто стремится глубже понять и проникнуться учением Спасителя.
Эта книга, изданная в Москве в 2007 году, представляет собой православный молитвослов с объяснениями и комментариями к словам и выражениям. В ней также содержится руководство по правильному совершению молитвы и цитаты из Святых Отцов. А еще своими размышлениями и советами автор помогает нам разобраться в том, как научиться понимать молитвы. Если ты всегда хотел углубиться в мир духовных текстов, то эта книга от издательства "Отчий дом" будет для тебя отличным источником информации и вдохновения.
Популярные книги в жанре Православие
В данной книге рассказывается о жизни Святой Ксении Петербургской и ее значимости для города. Также приводятся новые факты о святых местах, связанных с ее деятельностью, и описываются многочисленные случаи, когда ее молитвам была оказана помощь. Здесь можно узнать исторические детали, связанные с этой блаженной и почерпнуть удивительные и вдохновляющие истории о ее жизни и влиянии на окружающих.
Псково-Печерские листки - удивительный сборник мудрости, накопленной жителями Псково-Печерского монастыря на протяжении пяти веков своей истории. Отбираемые и издаваемые уже с времен Великой Отечественной войны, эти листки служат вдохновением и утешением для каждого, кто ищет духовного развития. Теперь каждый желающий сможет проникнуться вековым опытом духовных наставников, так как Псково-Печерские листки собраны и изданы в виде отдельных тематических сборников. Сборник "Как сделать семью счастливой?" покажет, что важно подготовиться к созданию семьи, сохранить счастье и радость первых дней общей жизни и пронести эти прекрасные чувства сквозь все годы вместе. Он поможет научиться преодолевать трудности и испытания, которые неизбежны в любой семье, а также даст подсказки по воспитанию детей в любви и вере в Бога.
Книга, предложенная к изданию, является продолжением работы "О молитве Иисусовой: Поучения свт. Феофана Затворника". Автором книги является святитель Феофан, который пишет, что молитва Иисусова - это не постоянная молитва, а всего лишь поддержка для нее. Главная цель молитвы Иисусовой состоит в том, чтобы она возгорела благодатным огнем в сердце и стала непрестанной молитвой, что является признаком благодатного состояния. В данной книге мы сможем найти мысли святителя Феофана и его наставления о непрестанной молитве, извлеченные из его произведений и писем. Мы узнаем, что такое непрестанная молитва, как достичь ее и какие условия ее достижения. Также автор задает вопросы о соединении ума с сердцем, о сочетании "неотходного к Богу чувства" и нашей повседневной жизни, о том, как должно быть молитвенное правило, ориентированное на непрестанную молитву, и какие опасности могут подстерегать нас на пути достижения этой молитвы. В этой книге читатель найдет ответы на эти и другие важные вопросы, затрагивающие духовную жизнь.
"Аскетизм по православно-христианскому учению. Книга первая: Критический обзор важнейшей литературы вопроса" является научным исследованием, которое затрагивает важность и научный интерес к "аскетизму". В отрывке автор обращает внимание на связь вопроса об "аскетизме" с другими запросами современности и изменением научных представлений в биологии, психологии, философии и общественном сознании. Подчеркивается, что прежнее направление мысли, основанное на материалистическом понимании жизни, было неблагоприятным для изучения аскетизма. Автор отмечает, что это изменилось, и вопрос об аскетизме привлекает научное и общественное внимание. Отрывок также описывает влияние прежних представлений о приспособлении жизни к внешним условиям на человеческую мысль и нравственность, и обозначает потерю значения внутреннего содержания жизни. Книга обещает провести критический обзор важной литературы по данному вопросу, включая анализ развития человеческой культуры и научных теорий.
Эта книга является переводом докторской диссертации иеромонаха Афанасия (Евтича) под названием "Экклесиология апостола Павла по Святому Иоанну Златоусту". Оригинальная диссертация была написана и опубликована на греческом языке в 1967 году в Афинах. Автор, епископ Афанасий, который сейчас известен по всему миру, дополнил свою работу с тех пор, чтобы опубликовать ее на сербском языке. Читатели, интересующиеся православным богословием, найдут в этой книге всестороннее святоотеческое понимание Церкви как Богочеловеческого Тела Христа Спасителя. Приобщение к этим идеям поможет расширить наши знания о Церкви и ее роли в нашей жизни.
Аннотация: Книга "О воспитании мальчика в неполной семье верующей матерью" является рассказом православной женщины о своем опыте воспитания сына без отцовского участия в неполной семье. Автор подробно освещает свои сомнения, трудности и поиски решений, с которыми сталкивается воспитывая ребенка в непростых условиях. Она делится своими мыслями, рекомендациями и надеждами на то, что некоторые аспекты ее опыта могут быть полезными для других матерей, находящихся в подобной ситуации. Автор акцентирует важность веры, Церкви и поддержки со стороны близких в обеспечении успешного воспитания ребенка.
"Псалмы на разные случаи жизни" - книга, рекомендованная Издательским Советом Русской Православной Церкви. В предисловии преподобный Ефрем Сирин отмечает, что псалмы должны быть непрестанно на устах читающего. Автор объясняет, что Псалтирь - священная книга, собирающая в себе священные песни Ветхозаветной Церкви. Он отмечает разнообразие содержания Псалтири - от учения веры и нравственности до пророчеств о Христе и Церкви Новозаветной. Книга также содержит повествования о чудесах Ветхого Завета и описания силы Божьей в мире. Автор подчеркивает, что Псалтирь имеет внутреннее высокое достоинство, что привело к ее широкому использованию с начала христианства. Для домашнего чтения книга разделена на кафизмы с умилительными тропарями и молитвами после каждой. Псалмы считаются особенно полезными для духовного прогресса и считаются богоугодным занятием. Книга также представляет толкования псалмов, советы и наставления святых отцов относительно их чтения. Она призывает читателей обращаться к Псалтири на различные потребности и обещает, что Бог услышит мольбы, выраженные этими песнями. В них также содержатся обетования защиты и освобождения от искушений и гонений, а также сознание радости и соревнования с предшествующими. Аннотация данной книги представляет ее как ценное путеводное пособие для духовного развития и руководство во время жизненных испытаний.
Эта книга поможет нам научиться преодолевать тревогу, укрепить нашу волю в сложные времена и научиться оставаться стойкими, как деревья с корнями. Она покажет нам, как смотреть вперед с надеждой и уверенностью, как быть поддержкой для наших детей и близких. Автор, святитель Игнатий (Брянчанинов), делится своим личным опытом борьбы с трудностями и тяжелыми мыслями, и предлагает конкретные методы достижения внутреннего покоя, уверенности и силы. Эта книга будет настоящим проводником в нашем личном пути к счастью и благополучию.
Оставить отзыв
Еще несколько интересных книг

Блатной словарь

Тыркни растопыром - добавь словечко! -----------------------------------------------------------------------OЯЕК ето значит - НАИВНЫЙ *** Лебезить ето значит - раскручивать на стрелке левые базары *** horjaka lovit ето значит - eta tipa v pizdu cuvat *** horjaka lovit ето значит - eta tipa v pizdu cuvat *** horjaka lovit ето значит - eta tipa v pizdu cuvat *** mudlo tresti ето значит - xui ego znaet *** gerasima trahatt ето значит - dolgo golubittsja no ne kontsitt *** Kishki ето значит - shmotki (veshchi) ot D. Kiev *** Хуями мериться ето значит - спорить *** Му му ебать! ето значит - тянуть резину *** лажа ето значит - ну блядь ето же ДЕРЬМО в натуре *** Петух ето значит - кого в жопу имели(от меня) *** шняга ето значит - ето хуй в натуре *** Оттягиваться ето значит - скрываться, отсиживаться, выжидать время - (Medvedj from Mukatchevo) *** Накрывать ето значит - кидать, опускать на деньги - (Medvedj from Mukatchevo) *** Толчок ето значит - рынок, илиже куда писают, или в крайнем случае в который втыкают голову клиента (по надобности) - (Medvedj from Mukatchevo) *** ЗОМБИ ето значит - СИНЯК!!! *** Откорячку слепить ето значит - отмазаться от чего-л. (Леха) *** Погарить (запогарить) ето значит - платить, башлять (Леха) *** Быковать (забыковать) ето значит - - пацанов по синьке не слушать, на базар тухлый нарываться, гимор в жопу искать (доб. Леха) *** По синьке ето значит - - по пьяной лавочке (доб. Леха) *** Деребасы делать ето значит - типа писю хряпать(в рот брать). *** morozitsya ето значит - eto kak bi lomatsya,ne slushat' pacanov *** Шест ето значит - шестерка(Yan from Odessa) *** Шняга ето значит - голимый пи%деж *** Рамсы папутать ето значит - ошибаться *** хавать ето значит - кушать, наедаться....во *** БОСОЙ ето значит - Пидар конченный(от Васи ) *** Два покушу ето значит - Дурак (добавил Пахан) *** Ушатый ето значит - Это недогон и тормоз *** Барагозить ето значит - финтить не в понятках, грузить по тупому, кидать братков, выебываться, пороть хуйню *** SHKOLNIK ето значит - eto imia odnogo uchitelia pidarasa v israilskoi shkole *** Шнифтами дыбать ето значит - нй ето типа "пасти " ну смотреть короче!Во (Братва) *** bzik ето значит - chuvak kotoriy delaet babenki bez pereriva. $$$ *** zubilo ето значит - zalupoglazaya blyado yasheritza kotoraya hueet ot svoego nevyebenia i zanimayetsa pidarasticheskoy deyatelnostyu *** маразёвка ето значит - догадайтесь сами *** Корец ето значит - СТАКАН *** ФЛАЕР ето значит - просто гандон.. (Облаевское определение)ЛИМОН *** ШНЫРЬ ето значит - далеко не пацан ... залошоный чувак *** ПРОБЛЯДЬ ето значит - што то вроде последней шлюхи... добавил ЛИМОН *** ЛЯРВА ето значит - Короче когда мы с телками мы их ЛЯРВАМИ кличим ... Абидно .. хе хе ех но мы им говорим что это курица... угар.. *** ЛОХ ПРОБИТЫЙ ето значит - Еще одна разновидность ЛОХа ! ... добавил ЛИМОН *** АЛТУХ ето значит - короче чото вроде лоха ,.. добавил ЛИМОН *** ЖАБА ето значит - очень жадный человек вырожение "ЖАБА ДУШИТ?" добавил ЛИМОН *** ГЫГА ето значит - тоже убогая скотина всмысле телка... добавил ЛИМОН *** ГМЫЗА ето значит - Голимая ваще телка просто ... уродина *** ЛЕКАРЬ ето значит - лох который у лярв клитор лижет ... *** Тухлая Вена ето значит - Оно-же шоколадное пятно ну типа Жопа (Батон Московский) *** Пестрить ето значит - Выебываться

БЛЕФ И HИЩЕТА ФСБ

(От редакции. Этот человек пришел к нам в редакцию под вечер. Заговорил о каких-то газетных делах. Hо неожиданно во время разговора "тихо" показал удостоверение полковника ФСБ. Так же "между разговором" вручил записку, в которой назначил время и место встречи. Потом попрощался и ушел.

И вот перед нами - полковник ФСБ. Точнее, уже бывший полковник. Он молод - ему чуть за сорок, но уже пенсионер. Уволился сам, добровольно. Почему? Вместо ответа гость протягивает несколько листов: "Это, можно сказать, моя исповедь".)

Блеск (Извлечения из книги "Зогар" в переводе Анри Волохонского)

Оглавление

ПРОЛОГ

В НАЧАЛЕ

НОЙ

ПОЙДИ

ЯВИЛСЯ

ПРОЛОГ

Хизкия начал с текста: Как лилия между терниями и т. д. (П. п., гл. 2, ст. 2).

- Что, - сказал он, - обозначает лилия? Она означает общину Израиля. Как лилия среди терниев подцвечена красным и белым, так и община Израилева иногда судится справедливо, а иногда по благодати. Лилия символизирует чашу благодати. Как только появился свет, он был заключен в состав завета и там хранился, а завет тот вошел к лилии и оплодотворил ее. Это называется . Семя сохраняется в самом знаке завета.

Бодибилдинг

ПРЕДИСЛОВИЕ*

1. НЕОБХОДИМОСТЬ ПЕРЕМЕН*

Кому подражать?*

Кто такой любитель?*

Типичный любитель *

2. ГЕНЕТИЧЕСКИЕ РАЗЛИЧИЯ*

Цель этой книги.*

Чем мы отличаемся друг от друга*

Общая оценка генетической одаренности*

Наберитесь мужества*

3. ОЖИДАНИЯ*

Размеры мышц*

Возраст*

Формула Джона Маккаллума*

Еще одна формула *

Что стоит за цифрами*