Чем человек живет

Чем человек живет
ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ
Каждое живое существо на Земле находится в энергетической связи со многими другими существами, с резервуарами энергии, с многочисленными потоками энергии, пронизывающими Землю и Космос, циркулирующими по энергетическим контурам. Человек постоянно поглощает энергию из окружающей среды и выделяет ее. Из философии йоги известно, что у человека не одно тело, а восемь: физическое, эфирное, астральное, ментальное и четыре бессмертных тела, одно из которых известно как душа, а остальные три называют духовными и божественными телами. Эти тела также выделяют и поглощают энергию, каждое по-своему.
Чем человек живет скачать fb2, epub бесплатно
Кто вообще сказал, что ангелы – это исключительно добрые сущности?
Ага, и про нимб, и про крылья… Кто вам напел? Уверяю, это клише и стереотипы.
Я вот знаю одного ангела. И он, как бы так сказать… не торт. Вредный, грубый и в то же время странный.
Как я понял, что он ангел? Да он сам сознался.
Прямолинейно. Я проверил: пальцем ткнул, а он – раз… и сквозь него прошёл.
Ещё доказательства нужны? Так я их дам – пальцы загибать устанете.
В общем, верить или не верить – дело ваше, но ангел доверительно шепнул мне то, о чём знает только он и… вы. Томить не буду – сразу к делу.
У ангела на ваш счёт большие планы. И мало времени. Впрочем, как и всегда.
Всё началось с первой главы…
Тот, кто ступил на Путь Воина, путь с сердцем, уже никогда не станет простым обывателем. Дон Хуан открывает Карлосу аспекты этого Пути – искусство быть недостижимым, стирание личной истории, концепцию «смерти как советчика», принятие ответственности за свои поступки. В «Путешествии в Икстлан» мы впервые встречаемся с союзниками – устрашающими неорганическими существами, которых маг, имеющий достаточно личной силы, может превратить в незаменимых помощников.
Читатель, послушай совет: для более точного восприятия Учения Толтеков начни знакомство с ним с третьей книги, «Путешествие в Икстлан», и лишь потом вернись к первым двум, ибо было бы слишком грустно, с одной стороны, испугаться неточного описания Пути и отбросить его, с другой – не ознакомиться с теми важнейшими положениями Учения, которые попали именно в первые две книги.