Инфракрасный глаз

Инфракрасный глаз

Леди Миллисент Пинтюрк, именуемая в узком кругу «красоткой Милли», покоилась в кресле; одна в своем роскошном будуаре, обставленном изящной мягкой мебелью. Мягкий свет лился из-под искусно затененных ламп. Подле нее на маленьком столике стояло какое-то подобие большой куклы в пышных юбках.

Стены были увешаны акварелями в рамках. На каждой из них красовалась подпись: «Миллисент». Картины изображали романтические сцены в Альпах, на берегах Средиземного моря, в Греции и на острове Тенерифе. Еще одна акварель находилась в руках у хозяйки, которая изучала ее придирчивым взглядом мастера. Затем она протянула руку к кукле и коснулась невидимой кнопки. Кукла приподняла юбки, и под ними обнаружился телефон. Леди Миллисент сняла трубку. Ее движения, обычно столь грациозные, были несколько скованны, и эта напряженность, по-видимому, происходила от важности принятого решения. Набрав номер, она подождала, пока ей ответят, и твердо сказала: «Мне нужно поговорить с сэром Бальбусом».

Другие книги автора Бертран Рассел

«История западной философии» Бертрана Рассела хорошо известна не только специалистам, но и широкому кругу читателей как одно из самых удачных изложений истории философии. Ее автор – крупный математик, выдающийся философ и общественный деятель XX века, лауреат Нобелевской премии в области литературы. При подготовке текста уточнен перевод с английского языка, восстановлены все пропущенные места, в том числе глава о Карле Марксе.

Рекомендуется философам, историкам, всем интересующимся историей философии.

В этом собрании сочинений Бертран Рассел, известный английский философ и сторонник мира, затрагивает важные темы атеизма. Он смело и ясно высказывает свою точку зрения о религии и свободомыслии, приводя аргументы и размышления. В сборник включены ранее не переведенные на русский язык статьи Рассела, чтобы придать им доступность для широкой аудитории. Это бесценный ресурс для тех, кто интересуется этой темой и хочет лучше понять атеизм и его значение в нашем современном мире.

«Брак и мораль» – книга, за которую в 1950 году Бертран Рассел получил Нобелевскую премию. В ней изложена не только краткая история возникновения институтов брака и семьи, но и затрагиваются вопросы, волнующие каждого мужчину и каждую женщину, – о сексуальном чувстве и любви, о браке и разводе, о семье и воспитании детей, о проституции, евгенике и многие другие, играющие в нашей жизни не последнюю роль.

Эта книга - настоящее сокровище юмора. Здесь вы найдете острые фразы, которые, как афоризмы, ловко переплетаются с тонкими шутками. Критики называют этот сборник "очень серьезными шутками", и это неспроста. В одной из историй, Сатана решает открыть врачебный кабинет, обещая своим клиентам немало встрясок и волнений. На первый взгляд, все звучит заманчиво. Однако, рыбешка, не слишком сообразительная, одна за другой клюет на его приманку и попадает в затянувшийся хаос. Еще одна история происходит на Корсике, прекрасном острове. Там творятся странные события, которые само собой разумеется, смущают мужчин и даже меняют их прически, словно проливают свинцовые струи на их волосы. Веселая и жизнерадостная девушка, после отдыха на Корсике, возвращается домой и превращается в скучную старушку. Но это только начало кошмара. Истории переходят к более известным личностям. Проницательный ум Бертрана Рассела осмысливает внутренний мир Сталина, царицы Савской и даже Отелло из пьесы Шекспира. Он пытается представить, какие видения преследуют их во сне. Впустите в свою жизнь порцию остроумных и забавных историй с этим необычным сборником.

Знаменитому богослову доктору Таддеусу как-то приснилось, что он умер и отправился на небеса. Весь путь он проделал без всяких трудностей, так как богословские занятия научили его запросто ориентироваться в небе. Когда же наконец он прибыл к месту и стал стучаться в небесные ворота, то был удивлен подозрительностью, с которой его встретили.

– Прошу впустить меня,– обратился он к привратнику.– Я благонамеренный человек и всю свою жизнь посвятил трудам во славу божью.

В этой книге собраны работы известного философа Бертрана Рассела, посвященные его доктрине под названием логическим атомизмом. Книга отражает влияние ученика и коллеги Рассела, Людвига Витгенштейна, на его мысли и исследования. Рассел не только изучает идеи Витгенштейна, но и модифицирует их, придавая свой собственный теоретико-познавательный подход. Изменения в его взглядах можно отследить через различные работы, начиная от "Философии логического атомизма" до "Логического атомизма". Книга также включает статью о логике и онтологии, которая помогает понять эволюцию мыслей Рассела. Это сокровище для любого поклонника философии и метафизики.
Автобиография - книга, написанная Частью первой (1872-1914) и прологом, описывающая жизнь автора и его внутренние стремления. В отрывке автор рассказывает о трех страстях, которые пронизывали всю его жизнь: жажда любви, тяга к знанию и мучительное сочувствие к страданиям человечества. Он искал любовь, потому что она наполняла его душу восторгом и избавляла от одиночества. Он также стремился к знанию и хотел разгадать тайны мира. Однако его мучало сострадание к страдающим, и он хотел умерить зло, но испытывал свою собственную боль. Автор воспоминает о своем детстве и первом воспоминании, связанном с поездкой в Пембрук-лодж. Он описывает чаепитие в комнате для слуг, на котором он сидел на высоком табурете и ощущал внимание слуг к себе. Отрывок заканчивается мыслью, что жизнь стоило прожить и автор бы охотно прожил ее сначала.

ПРИ помощи средств современной психологии многие проблемы образования, над которыми бились прежде (весьма неудачно) посредством чисто морального наказания, сейчас решаются менее прямыми, но все же более научными методами. Возможно, это лишь тенденция, особенно среди наименее информированных фанатиков психоанализа, думать, что более нет нужды в стоическом самообладании. Я не разделяю этого взгляда и в данной статье хочу рассмотреть несколько ситуаций, где оно необходимо, и несколько методов, которыми оно может быть воспитано в молодежи, а также кое-какие опасности, которых следует избегать в этом воспитании.

Популярные книги в жанре Социальная фантастика
Будьте осторожны, если вы решите заключить сделку с незнакомым человеком, особенно если это происходит после смерти. Проблемы, в которые вы можете вляпаться, порой настолько серьезны, что даже воскрешение уже не радует. Новый мир может казаться живым сказочным представлением, но вернуться обратно на тот свет не так-то просто, даже если вы являетесь наследником уважаемого клана. Отношение к наследникам этого клана особенное, поэтому придется трудиться и стараться, как проклятому. Вообще, проклятые создания не очень любимы везде, поэтому лучше оставайтесь незамеченными и не раскрывайте никому свою истинную природу...
Каждая виртуальная вселенная неизбежно создает своих собственных героев и идолов. Со временем энергия и страсть, охватывающие массы их поклонников, начнут искать выход за пределы искусственных миров. И когда эта энергия освободится, новые боги способны вдохновить народы, жаждущие лучшей судьбы и справедливости. Даже если идеальные образы, запрограммированные случайной ошибкой в коде, являются мимолетными и нереальными, они могут завоевать умы миллионов людей и стать их истиной. Настало время нового движения, которое навсегда изменит мир. Добрались ли мы до финальной главы в Стране овец?
Приведенный отрывок является началом книги "Призраки". Он описывает персонажа Ярослава Петровича Ротмистрова, который выходит на балкон и смотрит на окружающий мир. Отрывок также упоминает о том, что Ротмистрову не понадобится электричество, так как он стал призраком. Секретарша впоследствии сообщает Ротмистрову, что в его трудовой книжке отсутствует один год стажа, что его удивляет. После этого Ротмистров узнает из газеты о призраке, который бродит по городу. Аннотация для данной книги может быть следующей: "Книга 'Призраки' рассказывает историю Ярослава Петровича Ротмистрова, чья жизнь меняется после того, как он становится призраком. Он пытается разобраться в своем новом состоянии и постепенно открывает тайны, связанные с призраками, которые бродят по городу."
Книга "Бакалавр 5" - это продолжение истории о главном герое, известном как Бакалавр. В отрывке, который является началом книги, Бакалавр встречается с Доктором, о чем он узнает из заголовка главы. Встреча импонирует Бакалавру, так как они являются закадычными друзьями, и он никогда бы не подумал, что Доктор заинтересован в нем. Вторая глава продолжает сцену, в которой Бакалавр и Доктор отправляются в ординаторскую, чтобы поговорить о новостях с родной земли и жизни людей. Отрывок создает интригу и фокусируется на встрече Бакалавра с Доктором, намекая на возможные сюжетные повороты в книге.
Вселенные, которые находятся в непосредственной близости от нас, часто остаются незаметными. В нашей истории один из героев, по имени Хол, случайно обнаруживает одну такую дверь в другой мир. И оказывается, что достаточно просто прокатиться по извилистой дороге на «кавалере» со скоростью 42 мили в час, и ты окажешься в совершенно новой реальности. Впереди Хола ждут невиданные приключения и опасности, а также возможность раскрыть многое о себе и о Вселенной.
Жизнь Тэка в Городе несносна. В Школе его издеваются и унижают, но он молча переносит все эти муки, чтобы не быть исключенным и исчезнуть так же, как многие его товарищи раньше. Но когда его сестренка становится жертвой ужасного происшествия, Тэк понимает, что он должен сделать выбор. В это время подростки, выброшенные за борт Системы, начинают организовывать бунт в Городе. Их голод на месть ослепляет их, и они прорываются через города, оставляя разрушения и кровавые следы... Автор, Исаму Фукуи, на основе своих личных школьных воспоминаний, создает жестокую модель тоталитарного общества, которое не забудется никогда.
Роман "Стена" - это книга фантастического жанра, написанная пермским писателем Юрием Софиным и изданная после его смерти его друзьями. Обложка книги напоминает альбом "The Wall" британской группы Pink Floyd, но не связана с их произведением. В книге рассказывается история о мире, где стена стала символом разделения и конфликтов, а главный герой ищет способы преодолеть ее внутри себя.
На страницах этого научно-фантастического и социально-философского романа раскрывается история журналиста, историка и философа Ивана Смирнова, который случайно обнаруживает флешку с секретными аудиозаписями, связанными с трагическим событием на шоссе под Минском в 1980-м году. Раскопки в прошлом проливают свет на тайны развала Советского Союза и амбиции нынешней власти. Все это заставляет героя вновь задуматься о своем прошлом и будущем, о роли каждого человека в сложившейся реальности.
Оставить отзыв
Еще несколько интересных книг

Позвольте начать с краткого ответа на вопрос: «Что такое философия?» Это не конкретное знание, каким является наука. Но это и не безоговорочная вера, характерная для первобытных людей. Философия – нечто находящееся между этими полюсами. Наверное, ее можно назвать «искусством рационального предположения». Согласно такому определению, философия говорит нам, как нужно поступать, если мы хотим найти истину, или же то, что более всего на нее походит, в тех случаях, когда нельзя с уверенностью знать, что есть истина. Искусство рационального предположения весьма полезно в двух различных отношениях. Во-первых, часто наиболее трудным этапом в поиске истины является формулирование правдоподобной гипотезы; когда гипотеза сформулирована, ее можно проверить, но прежде всего нужен человек, способный ее выдумать. Во-вторых, часто мы вынуждены действовать в условиях неопределенности, поскольку промедление может быть весьма опасным или даже смертельным; в таких случаях полезно воспользоваться искусством, которое поможет нам судить о возможных последствиях. Этим искусством – в том, что касается наиболее общих гипотез, – и является философия. Конкретные вопросы типа «Будет ли завтра дождь?» не относятся к философским; философия занимается такими общими вопросами/ как: «Управляется ли мир механическими законами или развивается согласно заданной космической цели, или же он характеризуется и тем и другим?» Философия исследует все, что может быть сказано относительно подобных общих вопросов.

Философия, которую я отстаиваю, в целом рассматривается как разновидность реализма и обвиняется в противоречивости из-за элементов, которые в ней выглядят противоречащими этой доктрине. Со своей стороны, я не рассматриваю спор между реалистами и их оппонентами как фундаментальный. Я могу изменить мой взгляд на этот спор, не изменив моей мысли относительно доктрины, которую хотел бы подчеркнуть. Я утверждаю, что логика является фундаментальной для философии и поэтому школы должны скорей характеризоваться своей логикой, чем метафизикой Моя собственная логика является атомистической и именно этот аспект я хотел бы подчеркнуть в ней. Таким образом, я предпочитаю называть мою философию скорее «логическим атомизмом», чем «реализмом», с некоторым прилагательным или без него.

Метафизика, или стремление постичь мыслью мир в целом, всегда развивалась в единстве и конфликте двух противоположных человеческих импульсов: один из них побуждал к мистицизму, другой – к науке. Некоторые люди достигли величия, следуя первому импульсу, некоторые – следуя только второму. У Юма [1], например, научный импульс властвует безраздельно, а у Блейка [2] сильная неприязнь к науке сосуществует с глубоким мистическим проникновением. Но величайшие люди, те, кого мы называем философами, ощущали нужду одновременно и в науке и в мистицизме: в попытке гармонического соединения того и другого состояла цель их жизни. Именно преодоление изнуряющей неопределенности этой альтернативы превращает философию в более высокое занятие, чем наука или религия.

Мои родители – лорд и леди Эмберли – считались ужасными людьми из-за передовых для своего времени взглядов на политику, теологию и мораль. Когда в 1874 году мать умерла, ее похоронили без всякой религиозной церемонии рядом с домом в Вай Вэлли. Отец хотел, чтобы его тоже похоронили там, но, когда в 1876 году он умер, его желаниями пренебрегли и обоих перевезли в фамильный склеп в Шени. В завещании нашими с братом опекунами отец определил двух своих друзей, разделявших его взгляды, однако с завещанием не посчитались, и решением Верховного суда мы были отданы на попечение бабушки и деда. Мой дед, известный государственный деятель, умер в 1878 году, и вопрос о том, как меня воспитывать, решила его вдова. Она принадлежала к шотландским пресвитерианам, а затем постепенно стала унитарианкой. По воскресеньям меня попеременно брали то в приходскую церковь, то в пресвитерианскую церковь, а дома воспитывали в духе унитаризма. Не было проповеди вечного наказания и веры в буквальную истинность Библии, а воскресенье не соблюдалось, если не считать того, что в этот день – чтобы не смущать слуг – старались не играть в карты. Но в остальном мораль была строгой, считалось само собой разумеющимся, что совесть – это око божье – непогрешимый руководитель во всех практических затруднениях.