Период разделения Русской Церкви на две митрополии

Период разделения Русской Церкви на две митрополии
Аннотация: Отрывок рассказывает о периоде разделения Русской Церкви на две митрополии - Московскую и Литовскую. В Московском государстве православие было доминирующей верой, а другие веры были терпимыми, но не имели прав господствующей Церкви. Литовское государство же всегда исповедовало римскую веру и православию здесь приходилось бороться с католицизмом. Литовское великое княжество в основном состояло из русских областей, где прочно укоренилось православие. Отрывок также упоминает о знатных родах, которые исповедовали православие.
Отрывок из произведения:

В Московском государстве православная вера была господствующею; все прочие веры были лишь терпимы под тем непременным условием, чтобы они не касались прав господствующей Церкви и не совращали ее чад. Сам государь всегда считался сыном православной Церкви и ее естественным покровителем и защитником. Если иногда она и вызывалась на борьбу, то с одними лишь внутренними своими врагами – ересями и расколами, которые и одолевала, пользуясь содействием гражданской власти. Если и государи Восточной Руси позволяли себе иногда действовать, по-видимому, во вред своей Церкви, то эти действия направлялись только против отдельных иерархов, или монастырей, или и всего духовенства, но никогда не направлялись против самой православной веры и Церкви.

Рекомендуем почитать
В этом шестом томе книги "История Русской Церкви" автором высокопреосвященным Макарием, митрополитом Московским и Коломенским, рассказывается об истории Московского патриархата и Западнорусской митрополии за период с 1589 по 1652 годы. Это важный источник информации, который позволяет ознакомиться с развитием Русской Церкви в указанный период и понять ее роль в истории страны. Данный том содержит уникальные сведения и анализ событий, которые помогут читателю глубже погрузиться в изучение религиозной истории России.

В первую книгу многотомного издания «История Русской Церкви» высокопреосвященного Макария, митрополита Московского и Коломенского, вошло его сочинение по истории христианства на территории России в древнейший период: от проповеди апостола Андрея Первозванного до крещения святого равноапостольного князя Владимира.

Во вторую книгу многотомного издания «История Русской Церкви» высокопреосвященного Макария, митрополита Московского и Коломенского, вошли тома его «Истории Русской Церкви», посвященные домонгольскому периоду русской церковной истории.

В эту часть многотомного юбилейного издания "История Русской Церкви" входят тома, написанные высокопреосвященным Макарием, митрополитом Московским и Коломенским. Они рассказывают о периоде разделения Русской Церкви на две митрополии - Московскую и Литовскую. Эта книга даёт нам возможность заглянуть в историю Церкви и узнать о ее значимых событиях и изменениях внутри организации. Она открывает перед нами удивительный путь развития Церкви и ее роли в жизни людей.
Аннотация: Книга "Период самостоятельности Русской Церкви (1589-1881). Патриаршество в России (1589-1720). Отдел второй: 1654-1667" является продолжением исторического изложения Русской Церкви. Автором книги является высокопреосвященный протоиерей Александр Булгаков. Текст начинается с предисловия автора, где он рассказывает о процессе написания данного труда и находит рукописи своего покойного брата - митрополита Макария. Рассмотрены планы для написания 13-го тома, включающего главу о Большом Соборе в Москве, низложении патриарха Никона и новом патриархе Иоасафе II. В отрывке представлена глава I, посвященная патриарху Никону до его отставки и описывается его влияние на церковные дела и доверие государя Алексея Михайловича. Работа написана в 1883 году и является полезным источником для изучения истории Русской Церкви в данном периоде.
Другие книги автора Макарий
"Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Таин" - это книга, написанная святогорцем Никодимом и Коринфским Макарием. В отрывке книги авторы представляют содержание, начиная с главы 1, где утверждается необходимость частого причащения Божественного Тела и Крови Господа для православных христиан. Отрывок также включает главы 2 и 3, в которых рассматриваются польза и спасительность частого Причащения и вред, который наносится себе, если пропускаешь его. В эпилоге повторяется обязанность частого причащения для всех православных христиан, основываясь на заповедях Господа, откровениях апостолов и свидетельствах отцов. Авторы также цитируют слова Господа Иисуса Христа, где он объясняет, что Божественное Причащение необходимо для жизни и оживотворения мира, а отсутствие Прчащения приводит к отсутствию жизни. Аналогично крещению, также считается, что Божественное Причащение является неотъемлемой частью христианской духовной жизни.
Книга "Душеполезные поучения" представляет собой сокращенное издание собрания писем блаженной памяти оптинского старца Макария, состоящего из шести томов. В книге представлены наставления и заветы преподобного Макария, разделенные по алфавитному порядку и снабженные информацией о томе, номере письма и странице в исходном сборнике. Издатели стремились сохранить оригинальный слог старца, а также историческую орфографию и пунктуацию, что помогает лучшему пониманию его поучений. В книге предоставлены эпизоды и сокращения для более доступного восприятия современным читателем, а также даны пояснения составителя в угловых скобках. Аннотация основана на отрывках из книги, в которых рассказывается о подобии родителей, отпускающих своих детей в монашество с Авраамом, приносящим своего сына в жертву Богу, и о том, что буря и смущение в душе считаются состоянием ада.

Русская Церковь есть только часть Церкви Восточной, православно-кафолической. С этою последнею она всегда имела со времени происхождения своего самое полное внутреннее единение, содержа одну и ту же православную веру, одни и те же существенные священнодействия, одни и те же основные каноны и постановления. Но, рассматриваемая во внешнем своем отношении к Церкви восточно-кафолической. Русская Церковь в продолжение веков представляется в трех различных видах: сначала — как Церковь, находящаяся в совершенной зависимости от Церкви Константинопольской, одной из самостоятельных отраслей Церкви Вселенской, потом — как Церковь, постепенно приобретающая с согласия Константинопольского патриарха самостоятельность, наконец — как самостоятельная отрасль Церкви Вселенской в ряду других православных патриархатов. Соответственно этому в истории отечественной Церкви мы различаем три периода: первый — период совершенной зависимости ее от Константинопольского патриарха (988-1240), второй период постепенного перехода ее от этой зависимости к самостоятельности (1240-1589), третий — период ее самостоятельности (1589-1867*). Русская Церковь, как и всякая другая, по существу своему есть общество верующих в Господа Иисуса Христа, состоящее из богоучрежденной иерархии и паствы, но только существующее в России. Это общество всегда пользовалось богодарованными средствами для достижения своей цели: учением, богослужением и управлением, а вместе разными правами и преимуществами, какие получало от гражданской отечественной власти. Это общество всегда имело свою цель — воспитание людей в вере и благочестии и приготовление их к вечной жизни. Наконец, это общество, как Церковь частная и православная, могло иметь и имело отношения к другим Церквам и религиозным обществам, православным и не православным. А потому Русская Церковь во все продолжение ее существования может быть рассматриваема с четырех сторон: со стороны лиц, ее составлявших, т. е. ее иерархии и паствы; со стороны средств, какими она пользовалась, т. е. ее учения, богослужения и управления, равно как ее прав и преимуществ; со стороны ее цели, т. е. веры и нравственности ее чад; наконец, со стороны ее отношений к другим Церквам и обществам религиозным. С этих сторон будем рассматривать отечественную Церковь и мы в каждый из периодов ее исторической жизни.

Книга старца Макария оставляет великое впечатление на всех, кто ее читает - будь то миряне или монахи. В этих письмах старец преподает ценные уроки духовной мудрости о жизни и мире, и указывает на высокие принципы Евангелия. Однако, больше всего он любит говорить о значимости смирения. Смиренное и терпеливое отношение к жизни является основой, которую батюшка Макарий постоянно проповедует. Он утверждает, что смирение является неотъемлемой частью каждой добродетели и играет роль, подобную соли в любом блюде - оно необходимо всем всегда.

Историю православной Церкви в нашем отечестве обыкновенно начинают с обращения к христианству великого князя Владимира, и начинают весьма справедливо. Церковь Русская действительно появилась не прежде, как со времен равноапостольного просветителя России: с этих только пор у нас начался ряд первосвятителей, без которых, в строгом смысле, нет и не может быть Церкви [*1] ряд, непрерывно продолжающийся доныне; с этих только пор Церковь наша получила надлежащее внутреннее и внешнее благоустройство; с этих только пор она соделалась известною и во всеобщей истории как особая, определенная отрасль Церкви вселенской. Но столько же справедливо и то, что христианство существовало в России еще прежде великого князя Владимира, с самого основания Русского царства, хотя мы и не можем сказать, чтобы была уже тогда у нас постоянная высшая иерархия, а следовательно, была в строгом смысле и Русская Церковь. Не менее справедливо, что христианство существовало в пределах нынешней России даже до основания Русского царства, со времен самих святых апостолов, хотя и тогда не было у нас какой-либо одной определенной Церкви, а было несколько частных Церквей, или епархий, большею частию не имевших между собою никакой иерархической связи. Как же смотреть нам на все эти следы христианства в нашем отечестве до происхождения отечественной Церкви при равноапостольном просветителе России? Говорить о них в самом составе своем история Русской Церкви, без сомнения, не может, потому что история эта должна говорить только о Русской Церкви и начинаться с ее началом. Но и оставить без внимания означенные следы христианства также не может, потому что они имеют ближайшее отношение к Русской Церкви. Отношение к ней тех начатков христианства, какие появились в нашем отечестве со времени основания его до равноапостольного Владимира, очевидно: это было христианство в царстве Русском, в народе русском и имело непосредственное влияние на обращение к святой вере великого князя Владимира со многими из его подданных, т. е. на происхождение самой Церкви Русской. Отношение к ней тех следов христианства, какие существовали в странах нашего отечества еще до основания его, менее очевидно, но также неоспоримо. Здесь важно уже то, что святая вера существовала в странах наших между народами, которых потомки составляют ныне вместе с нами одно политическое тело; еще более то, что в числе христиан, обитавших тогда в России, по всей вероятности, как увидим, находились и наши предки славяне; а особенно важно достоверное известие, что некоторые из тогдашних Церквей, бывших в пределах наших, или имели влияние на происхождение настоящей Церкви Русской, или даже вошли со временем в состав ее [*2]. Обвинит ли кто-либо нашу гражданскую историю за то, что она, имея предметом своим собственно судьбу Русского царства, не забывает, однако же, сказать и о народах, издревле обитавших в России, потому только, что они обитали в России; сказать потом о славянах вообще, как предках славян русских, в частности о славянах русских и некоторых неславянских народах, живших в России пред началом Русской державы; сказать, наконец, о варяго-руссах, которые вместе с этими славянскими и неславянскими племенами образовали Русское государство? Без сомнения, никто не обвинит; напротив, скорее обвинили бы, если бы гражданская история наша не упомянула в должной мере о всех этих предметах, столько близких к ее существенному предмету. Так точно не права была бы и наша церковная история, если бы опустила без надлежащего обозрения те следы христианства, которые издревле существовали в нынешних областях России, христианства, которого держались тогда, между прочим, и наши предки славяне и которое имело потом влияние на происхождение самой Церкви Русской. Но где же должна сказать о них, этих следах святой веры, наша церковная история, когда в самом составе своем сказать не может? Остается одно место: она может, она должна сказать о них предварительно, во введении. Это тем естественнее, что христианство, бывшее в России до великого князя Владимира, действительно и предварило Русскую Церковь, а вместе, несомненно, послужило приготовлением и как бы введением к окончательному основанию ее в народе русском. Следовательно, если всякая наука обязана быть только списком, копиею со своего предмета и тем бывает совершеннее, чем вернее остается своему оригиналу, то история нашей отечественной Церкви поступит в настоящем случае как нельзя более справедливо и поступить иначе не имеет даже права. Вот именно та точка, с которой смотрел я на свой предмет, составляя издаваемое теперь сочинение — «Историю христианства в России до равноапостольного князя Владимира». Я видел, я хотел представить в этой истории не больше как «введение в историю Русской Церкви», введение не как в науку, а только как в историю. Такой взгляд на главный предмет сочинения необходимо уже распростирался и на все частнейшие его предметы. И всяк может судить, в какой обширности я мог рассуждать о каждом из них порознь. Моим правилом было говорить о них только в той мере, в какой имели они или имеют отношение к нашей отечественной Церкви. А потому об одних достаточно было лишь упомянуть как бы мимоходом, о других надлежало сказать более, о третьих еще более. Кратка моя речь о Церквах Армянской и Грузинской до происхождения нашего отечества, хотя о каждой из них можно бы написать особую немалую историю; кратка потому, что отношение этих Церквей к Церкви Русской очень невелико: первая тем только и относится, что находится ныне с нею в пределах одного царства, последняя еще тем, что недавно к ней присоединилась. Обширнее, сравнительно, обозреваю я следы христианства в краях Новороссийском и Кавказском, в которых, по всем соображениям, могли исповедовать тогда святую веру и наши предки славяне, откуда притом проникала она и во внутреннейшие области России. Наконец, со всею уже обстоятельностию, какую позволяли мне существо предмета и источники, старался я изобразить начатки святой веры собственно в царстве Русском здесь отношение к нашей Церкви самое близкое, всестороннее и очевидное. Смотря таким образом на следы христианства, существовавшие в России до великого князя Владимира, или точнее, как гласит заглавие этой книги, до равноапостольного князя Владимира, т. е. до того времени его княжения, когда он, принявши святую веру сам, соделался насадителем ее в своем народе и положил начало собственно Церкви Русской, я не мог не заметить, что они разделяются, вообще, на два главные отдела достопамятною эпохою основания Русского царства: одни существовали только в пределах России, другие в самом царстве Русском; одни имели гораздо менее отношения к нашей отечественной Церкви, другие несравненно более. На этом основании разделил я и сочинение свое на две части:

Эта книга, написанная известным писателем Макарием (Маркишем), не просто рассказывает о браке. Она задает вопросы, на которые мы все ищем ответы: как начинается и заканчивается любовь, как сохранить глубокие чувства на протяжении всей жизни, почему люди не всегда подходят друг другу и есть ли у каждого своя "половинка". Книга раскрывает множество мифов и предрассудков, предлагает советы, которые заставляют нас задуматься. Она может быть полезна для тех, кто хочет создать счастливую семью, столкнулся с трудностями в отношениях или просто желает лучше понять своих родных и близких. Каждая страница вдохновляет на поиск истинного смысла любви и семейного счастья.

Митрополит МАКАРИЙ

ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ

КНИГА 5

ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ В ПЕРИОД ЕЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ (1589-1881)

ПАТРИАРШЕСТВО В РОССИИ (1589-1720)

ТОМ 10

ПАТРИАРШЕСТВО МОСКОВСКОЕ И ВСЕЯ ВЕЛИКИЯ, И МАЛЫЯ, И БЕЛЫЯ РОССИИ ВОССОЕДИНЕНИЕ ЗАПАДНОРУССКОЙ ЦЕРКВИ С ВОСТОЧНОРУССКОЙ

ОГЛАВЛЕНИЕ

Отдел 2 2

ГЛАВА 1 2

ГЛАВА II 83

ГЛАВА III 178

ОТДЕЛ 2

Мне известно было, что братом моим, в Бозе почившим высокопреосвященным Макарием, митрополитом Московским, в начале 1882 г. закончен был 12 том "Истории Русской Церкви", но печатание его отложено было до осени того же года.

Митрополит МАКАРИЙ

ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ

КНИГА 5

ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ В ПЕРИОД ЕЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ (1589-1881)

ПАТРИАРШЕСТВО В РОССИИ (1589-1720)

ТОМ 9

ПАТРИАРШЕСТВО МОСКОВСКОЕ И ВСЕЯ ВЕЛИКОЙ РОССИИ И ЗАПАДНОРУССКАЯ МИТРОПОЛИЯ (1589-1654)

ОГЛАВЛЕНИЕ

Отдел 1 2

ГЛАВА I 15

ГЛАВА II 63

ГЛАВА III 134

ГЛАВА IV 198

ОТДЕЛ 1

ПАТРИАРШЕСТВО МОСКОВСКОЕ И ВСЕЯ ВЕЛИКОЙ РОССИИ И ЗАПАДНОРУССКАЯ МИТРОПОЛИЯ (1589-1654)

Популярные книги в жанре История
В сборнике "Южноуральцы на фронте и в тылу" представлены удивительные истории о мужестве и самоотверженности жителей Урала во время Великой Отечественной войны. Автор описывает важную роль, которую играли уральцы в обеспечении победы над врагом, их трудовой подвиг, проявленный в производстве военной продукции, создании добровольческих бригад и отправке помощи на фронт. Забытые подвиги уральцев оставят вас восхищенными и благодарными перед их стремительностью и неистощимым патриотизмом.
Книга "Собственные записки" Н. Н. Муравьева-Карсского охватывает период с 1835 по 1848 годы, включая руководство штабом 1-й армии и командование 5-м армейским корпусом. Здесь автор дает подробный рассказ о своей военной деятельности, а также о последующем отставном периоде в течение десяти лет. Эти записки будут интересны не только специалистам, но и всем, кто увлечен историей России и ее соседей. При чтении PDF A4 версии книги сохранен оригинальный дизайн издания.
Новая книга историка В. Э. Молодякова является первым в России исследованием политической и пропагандистской деятельности монархического движения «Action française», направленной против Германии. Автор анализирует идеи и действия германофобов в период с приходом Гитлера к власти до 1940 года, учитывая контекст внутренней и внешней политики Франции. В книге широко используются источники, ранее не представленные в России, что делает эту работу уникальной. В PDF-формате сохранен издательский макет.
В книге историка науки Мари Боас Холл рассматривается период с середины XV по середину XVII века, который является важным этапом в развитии научной мысли. Она освещает астрономическую революцию Коперника, работы по анатомии Везалия, развитие химической медицины и деятельность Парацельса. В книге также поднимаются темы изучения кровеносной системы человека, работ Кеплера, открытий Галилея и других достижений эпохи Ренессанса, которые стали отправной точкой для новой эры научной мысли. Текст обогащен академическими источниками, что делает его ценным источником информации для изучения ранней науки.
В книге исследуется эволюция американской политической карикатуры в XIX веке как средство пропаганды и агитации. Авторы рассматривают влияние сатирической графики на партийно-политическую борьбу в истории США, начиная с эпохи «джефферсоновской демократии» и заканчивая выборами 1876 года. Особое внимание уделено работам выдающихся карикатуристов, таких как Уильям Чарльз, Эдуард Клей, Генри Робинсон, Джон Маги, Фрэнк Беллю, Луис Маурер, Томас Наст. Книга интересна как для студентов и исследователей, так и для всех, кто увлечен историей и культурой США.
Антон Горский, доктор исторических наук, рассказывает о длительности татаро-монгольского ига, авторстве "Слова о полку Игореве" и прозвищах князей Александра Невского и Ярослава Мудрого. В книге "Русское Средневековье" автор развенчивает мифы альтернативной истории и предлагает свои взгляды, которые могут отличаться от официально принятых. Исследование погружает нас в увлекательный мир средневековой Руси, делая чтение еще более увлекательным. Формат PDF А4 сохраняет оригинальный дизайн книги.
Армения - удивительная страна, наполненная чудесами и удивительными памятниками истории. Ее культура и талантливые люди заслуживают восхищения и уважения со всех концов света. Земля армянская, как колыбель талантов и великих свершений, продолжает вдохновлять и удивлять мир. Вместе со вдохновляющим текстом книги, сохранен оригинальный дизайн в формате PDF A4.
Данная книга пытается показать читателю, что до появления ислама, Аравия не была изолированной страной, а была активным участником культурного обмена с Западной Азией и своими соседями на Ближнем Востоке. В ней подробно исследуются древние царства, их взаимоотношения и торговые пути. Автор также обращает внимание на борьбу за контроль над этими путями. Книга доступна в формате PDF A4.
Оставить отзыв
Еще несколько интересных книг
Аннотация: "Сердце за семью замками" - захватывающий роман о Тейте Макинтайре, шерифе небольшого городка, и его встрече с женщиной из его прошлого, Джулиан Рейнолдс. Когда Джулиан возвращается в город, Тейт ощущает, что его жизнь перевернулась с ног на голову. Он не ожидал увидеть ее снова, особенно после того, как она ушла из его жизни десять лет назад. Но история их взаимоотношений стала гораздо сложнее, чем можно было представить. Этот захватывающий фрагмент рассказывает о первой встрече Тейта и Джита и о том, как они обнаруживают, что Джулиан вернулась в город. Внезапное появление Джулиан вызывает мешок эмоций у Тейта, и он начинает осознавать, что его сердце до сих пор принадлежит только ей. Оба героя сталкиваются с внутренними противоречиями и трудностями на пути к возобновлению своих отношений.
Эта книга рассказывает о жизни и таланте лорда Джорджа Гордона Байрона, знаменитого поэта из Англии. В ней описаны тайные события и личные драмы, которые повлияли на его мрачный и романтический стиль. Книга приводит подробную биографию Байрона, рассказывает о его семье, возлюбленных и поклонницах. Она передает атмосферу древней Англии и особый стиль, который Байрон познал в детстве. Кроме того, в книге описаны путешествия Байрона по разным странам, которые вдохновили его на создание новых шедевров.
В своей книге Джон Маккалох исследует таинственный народ древних кельтов, освещая их историю, культуру, общество и искусство войны. Автор использует огромное количество исторической информации, анализирует различные источники и дает свое толкование, чтобы позволить нам лучше понять внутренний мир и обычаи этого народа. Книга ярко описывает особенности верований кельтов и подчеркивает их единство и значимость в истории Европы. Узнайте больше о загадочном мире древних кельтов и погрузитесь в их фольклор и традиции, чтобы почувствовать себя ближе к этой удивительной культуре.
«Капитализм» - это произведение, созданное молодым писателем Олегом Лукошином, которое заслужило внимание и попало в шорт-лист престижной премии «НАЦИОНАЛЬНЫЙ БЕСТСЕЛЛЕР». Главный герой, двадцатилетний Максим, был выставлен из дома родителями и взял с собой лишь книгу «Капитал», чтобы отправиться заработать деньги. Он оказался вором, грузчиком, собирателем помидоров и даже рикшей-тягачом, стал жертвой безжалостных богачей и преследовал его теневой мир эксплуататоров. В книгу также включены известный роковый рассказ «Судьба барабанщика», захватывающий сюжет «Дороги, которые нас выбирают» и другие рассказы, окрашенные рок-н-ролльной эстетикой.