Повесть о Петре и Февронии

Собрание сочинений Ермолая-Еразма.

Подготовка текста, перевод и комментарии Г. М. Прохорова

Источник: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4934.

"Повесть о Савве Грудцыне" написана в 70-х годах XVII в. В произведении отразились исторические события первой половины столетия и многие бытовые черты того времени. Однако это второстепенные, сопутствующие детали повествования. В центре произведения, как и в "Повести о Горе-Злочастии", — судьба молодого человека. Подобно молодцу из «Горя-Злочастия», Савва Грудцын, по молодости и неопытности попавший в зависимость от враждебной потусторонней силы, находит спасение в монастыре.

В «Повести» многие оценки и авторские трактовки различных ситуаций носят традиционный характер, отступления героя от принятых норм поведения, его любовная страсть, его забвение долга перед родителями объясняются дьявольским искушением, но вместе с тем произведение это впервые в древнерусской литературе развивает романическую тему повествования с отражением живых человеческих чувств. Характерно, например, что герой, охваченный любовной тоской, ищет утешение в общении с природой; страсть, охватившая Савву, вызвана "приворотным зельем", но переживания героя описаны автором сочувственно и жизненно. В «Повести» своеобразно переплетаются сказочные похождения Саввы с историческими событиями, в которых участвуют реальные исторические лица. Примечательно в этом отношении то, что и сам герой произведения носит имя известного в XVII в. богатого купеческого рода Грудцыных-Усовых. Сочетание в «Повести» романической темы с подробными описаниями быта и нравов Руси XVII в. дало основание ряду исследователей видеть в этом произведении опыт создания первого русского романа.

Текст печатается по изданию: Изборник. С. 609–625.

Не в коем государстве добры и честны дворянин вновь пожалован поместицом малым.

И то ево поместье меж рек и моря, подле гор и поля, меж дубров и садов и рощей избраных, езерь [*] сладководных, рек многорыбных, земель доброплодных. Там по полям пажити видети скотопитательных пшениц и жит различных; изобилны по лугам травы зеленящия, и разноцветущи, цветов сличных [*] прекрасных и благовонных несказанно. По лесам древес - кедров, кипарисов, виноградов, яблонь и груш и вишень и всякого плодного масличья - зело много; и толико премного и плодовито, что яко само древесие человеческому нраву самохотне служит, преклоняя свои вершины и розвевая свои ветви, пресладкия свои плоды объявляя.

«Слово о полку Игореве» — величайший памятник древнерусской культуры. В этом произведении нашли воплощение лучшие черты нашего народа: любовь к Родине, стремление к независимости, бесстрашие и самопожертвование в борьбе с врагами.

«…Есть ли ведати котораго царя мудрости его прироженныя воинская оминет, и приидет на него великая кротость, – то и есть уловление врагов его; не будет царь мыслити о воинстве, ни о управе во царстве своем, и будет веселитися с теми, которыя ему сердце разжигают вражбами и многими прелестными путми; а на воинники свои великие кручины напустит и на все царство свое неутолимыя беды великие от велмож своих…»

Преподобный отец наш Стефан родом был русин, из славянского народа, из северной страны, называемой Двинской, из города Устюг. Сыном был одного христолюбца, верного христианина, по имени Симеон, клирика великой соборной церкви Святой Богородицы, что на Устюге. Мать его была тоже христианкой, по имени Мария. Еще ребенком, с малолетства отдан он был учиться грамоте, и скоро всю грамоту изучил так, что через год читал каноны и стал чтецом в соборной церкви. Он превосходил многих сверстников хорошей памятью, остроумием и быстротой мысли, в учении преуспевал, рос отроком благоразумным, возрастая разумом душевным, телом и благодатью. К играющим детям не подходил. Тех, кто суетным занимался и за тщетным гнался, не слушал, и не играл с ними. От детских обычаев и игр, нравов отворачивался, и упражнялся только в славословии Бога, и грамотой занимался, а также изучением всяких книг. И так скоро с Божьей помощью многое постиг, благодаря природной остроте ума.

Книга "Изборник" автора Д. С. Лихачева рассказывает о первых семиста годах русской литературы. Автор указывает на древность и значимость русской литературы, представляя ее как одну из самых древних литератур Европы. Он обращает внимание на важность христианства и церкви, которые потребовали развития письменности и церковной литературы. Анализируя историческое и культурное развитие русского народа, автор объясняет, какой важный роль сыграл фольклор в формировании литературных ценностей и появлении литературы. В ее основе лежит высокоорганизованная письменность и разнообразие переданных из Болгарии литературных произведений и языка. Он также указывает на создание первого компилятивного произведения русской литературы - "Речь философа", которое основывается на предшествующих сочинениях и рассказывает историю мира и церкви. В книге обсуждаются первые семьсот лет русской литературы, где автор рассматривает это время как условное единство. Он также отмечает, что художественная ценность древнерусской литературы до сих пор не была определена и подчеркивает важность древнерусского искусства, такого как живопись, архитектура, градостроительство, шитье и скульптура.

"Русские былины" - книга, содержащая сборник эпических поэм и сказаний о русских героях и мифологических существах. В отрывке представлено начало книги, в котором описывается Святогор, могучий русский богатырь, во время своего путешествия. Он обладает невероятной силой и ловкостью, что подтверждается в сцене, где он легко поднимает огромную палицу и несется на своем коне по полям. Показано его удивление и изумление, когда он попытался взять у сумочку и понял, что она не поддается его усилиям. Отрывок приоткрывает великую мощь Святогора и атмосферу этой древней эпической саги.

В этой книге вы найдете произведения известных и талантливых авторов, которые смогли запечатлеть свое влияние на культуру нашей страны. Включены сказки, былины и скоморошины, чтобы погрузить вас в удивительный и магический мир русской народной литературы. Среди авторов есть Кирша Данилов, живший в XVIII веке, династия Рябининых, которой принадлежат произведения с 1860 по 1930 годы, и М. Кривополенова, чей вклад в искусство ощутим в XIX веке. Дайте себе возможность окунуться в богатство и наследие русского фольклора.