Символ и сознание

Сквозная тема работ М. К. Мамардашвили - феномен сознания, раскрытие духовных возможностей человека. М. К. Мамардашвили постоянно задавался вопросом - как человеку исполниться, пребыть, войти в историческое бытие.

Составление и общая редакция Ю.П. Сенокосова.

Издаваемый впервые, настоящий курс лекций, или бесед, как называл их сам автор, был прочитан в 1986/1987 учебном году в Тбилисском университете.

После лекционных курсов о Декарте, Канте, Прусте, а также по античной и современной философии, это был фактически последний, итоговый курс М. К. Мамардашвили, посвященный теме мышления, обсуждая которую, он стремился показать своим слушателям, опираясь прежде всего на свой жизненный опыт, как человек мыслит и способен ли он в принципе подумать то, чем он мыслит. Когда он не может посмотреть на это со стороны, а значит, использовать мысль в качестве инструмента в прагматических целях. И именно поэтому, считал М. К. Мамардашвили, мысль как таковая, когда она становится предметом философствования, никому не предназначена, из нее нельзя извлечь никакой пользы. Она не для просвещения, если человек сам не предпринял для этого личных усилий. То есть не отличил хотя бы раз в жизни понятие мысли от самой мысли, в которой, как он выражался, «ты отсутствуешь, но она есть», и следовательно, твоя задача, когда она озарила тебя, попытаться каким-то образом удержать ее, чтобы остаться человеком.

«Что Вы собственно имеете в виду, когда говорите, что занимаетесь философией?» — вот вопрос, и все, что последует ниже, будет своего рода объяснением с читателем по этому поводу. С одной предваряющей оговоркой: это лишь попытка передать путем рассуждения вслух некую манеру или угол зрения, своего рода устройство моего глаза, относительно видения вещей.

Мераб Мамардашвили рассматривает в этих лекциях сущность жизни, как усилия во времени, используя в качестве примера текст романа Марселя Пруста «В поисках утраченного времени».

«Картезианские размышления» представляют собой курс лекций, прочитанных автором в январе — начале февраля 1981 г. в Институте общей и педагогической психологии в Москве.

Вынужденный к тому времени покинуть Москву Мераб Константинович охотно откликнулся на предложение своих друзей В. В. Давыдова, В. П. Зинченко и В. М. Мунипова прочитать этот курс для аспирантов и сотрудников Института психологии и ВНИИ технической эстетики. Собравшаяся, однако, уже на первую лекцию аудитория — свыше 300 человек — фактически перечеркнула этот замысел, а партийное начальство (как и положено было ему) отреагировало вскоре на факт публичного чтения как на прямой вызов существовавшей системе норм и правил «идеологического общежития».

М.К. Мамардашвили — фигура, имеющая сегодня много поклонников; оставил заметный след в памяти коллег, которым довелось с ним общаться. Фигура тоже масштаба, что и А. А. Зиновьев, Б. А. Грушин и Г. П. Щедровицкий, с которыми его объединяли совместные философские проекты. "Лекции о Прусте" — любопытный образец философствующего литературоведения или, наоборот, философии, ищущей себя в жанре и языке литературы.

Лекции о современной европейской философии были прочитаны Мерабом Константиновичем Мамардашвили студентам ВГИКа в 1978–1979 гг. В доходчивой, увлекательной манере автор разбирает основные течения философской мысли двадцатого столетия, уделяя внимание работам Фрейда, Гуссерля, Хайдеггера, Сартра, Витгенштейна и других великих преобразователей принципов мышления. Настоящее издание является наиболее выверенным на сегодняшний день и рассчитано на самый широкий круг читателей, интересующихся актуальными вопросами культуры.

Составивший эту книгу курс лекций о философии Канта был прочитан М. Мамардашвили в начале 1982 года в Москве.

Читая лекции о своих любимых философах, Мераб Константинович никогда не предпринимал специальных усилий для их публикации. Единственное исключение — «Кантианские вариации». Он мечтал еще при жизни издать эту книгу, но обстоятельства сложились так, что только сейчас издательство «Аграф» выпускает в свет это уникальное издание.

Взаимоотношения между философией и политикой имеют загадочный характер, так как в них присутствует третий элемент - демократия. Философия начинается с демократии, но она не ограничивается ею, так как стремится к поиску истины, которая является обязательной для всех разумных существ и может ограничивать пространство демократии. Возможно, демократия является более важной, как считал Рорти, или же философия имеет большее значение, как утверждал Платон. Однако, Бадью показывает, что можно преодолеть эту проблему, следуя пути справедливости. Зачастую, уравновешенное сочетание обеих сфер является ключом к решению этого дилеммы.

Эта книга анализирует два основных вопроса: что означает война в современном мире XXI века и как она оценивается в рамках моральных принципов. Автор предлагает социально-политические и этические исследования для понимания современных конфликтов. В своей работе он исследует историю классических межгосударственных войн и предлагает новую концепцию нового типа войн с учетом мнения экспертов в этой области. Он обращает особое внимание на характеристики и особенности современных войн, а также типичные практики их совершения. Отвечая на второй вопрос, автор рассматривает моральные аспекты использования военной силы и особенности современных форм ведения войны, таких как терроризм, использование роботов и компьютеризация конфликтов, а также деятельность частных военных компаний. Книга предназначена для широкого круга читателей: философов, политологов, социологов, историков и культурологов. В ней содержатся интересные исследования и оригинальные предположения, которые вызывают обсуждение и размышления о моральных аспектах военной деятельности в современном обществе.

В наше время мир стремительно меняется, и наша цифровая эпоха сопровождается не только новыми возможностями, но и значительными вызовами. Государства вводят законы о "суверенных интернетах", социальные сети начинают ограничивать свободу выражения, а смартфоны используются для массового наблюдения. Все это вызывает вопросы - как мы к этому относимся и что нас ждет в будущем? Эта книга посвящена исследованию данных актуальных вопросов. Автор, Виталий Мальцев, использует классические диалектические методы марксизма, чтобы создать логическую картину будущего, обогащая ее новыми фактами и нюансами. Он представляет широкий спектр современных исследований и мнений о возможных сценариях развития событий со всех политических точек зрения. В итоге, книга поможет нам лучше понять текущую ситуацию и готовиться к переменам, которые нас ожидают.

В книге "Особая эстетика" обнаруживается уникальный трепет искусства, представляя собой выдающийся обзор античной критики и основания для современной эстетики. Это произведение раскрывает внутренний мир удовольствия, отличающийся от обычного эмоционального или практического опыта. Чтение и изучение книги позволяет не только совершенствоваться в стиле речи и письма, но и проникнуть в глубину патетических произведений разных эпох. К тому же, вы можете загрузить издательский макет в формате a4.pdf, чтобы насладиться самой полной версией произведения.

В брошюре В. И. Прокофьева сделано утверждение о том, что важную роль в формировании материалистического взгляда идеологического воспитания военнослужащих играет пропаганда научного и атеистического мировоззрения. Современные научные факты и выводы позволяют нам понимать явления природы и раскрывать ошибочные религиозные взгляды и предрассудки, которые до сих пор существуют у некоторых людей. Цель автора заключается в объяснении происхождения религии на стадии первобытного общества, когда люди были бессильны и испытывали страх перед природой. Кроме того, рассматривается реакционная и классовая сущность каждой религии (буддизм, христианство, ислам, иудаизм). На примерах показывается возможность познания и изменения окружающего мира, а также объясняются причины сохранившихся религиозных предрассудков в нашем современном обществе.

В книге "Фатальные стратегии" Бодрийяр представляет свою центральную работу, которая служит теоретическим фундаментом для всех его предыдущих и последующих трудов, на что обращают внимание западные исследователи. Он проводит анализ необычных понятий, применительно к современной философии, включая судьбу, любовь, соблазн, терроризм, экстаз, иронию, церемониал, обсценность, ожирение и другие. Проповедуя смерть Бога, автор отдаёт предпочтение смерти субъекта и возвышению объекта. Основной стратегией, которую он предлагает, является переход на сторону объекта и ироническое отношение к безумному миру. Эта книга принесла Бодрийяру славу гуру постмодернизма и вдохновила голливудских режиссеров на создание фильма "V – значит вендетта".

Эта удивительная книга, написанная тридцать лет назад, предсказывала нашу современную ситуацию, где электронные СМИ полностью контролируют наше общество. Она описывает социальные изменения, которые привели к внедрению новых технологий и "ампутации" человеческой природы в мире информационной сети. Это почти фантастика, однако книга "Война и мир в глобальной деревне" практически безошибочно передает наши реалии. Может быть, наши авторы смогут предсказать еще более смелые гипотезы о будущем?

Авторы данной книги представляют результаты своих исследований о концепциях Аристотеля и его последователей. Они также предлагают комментированные переводы их сочинений. Книга рассказывает о том, как эти идеи Аристотеля были усвоены, повлияли и претерпели трансформации не только в начальный период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи - Средние века и Новое время. Книга также включает ранее не переведенные на русский язык биографии Аристотеля и анализирует теории аристотелевской натурфилософии, касающиеся человека и его тела. Это издание было подготовлено при поддержке Российского научного фонда и является частью проекта «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Книгу рецензировали Л.П. Репина и Е.А. Мамчур, а главным редактором была М.С. Петрова.