Венок на могилу Льва Толстого

Книга «Диалоги» была написана протоиереем Валентином Свенцицким в 1928 году в сибирской ссылке. Все годы советской власти эту книгу верующие передавали друг другу в рукописных списках. Под впечатлением от этой книги многие избрали жизнь во Христе, а некоторые даже стали священниками.

Роман написан в духе Достоевского: он наглядно показывает тёмную, «Антихристову» сторону личности конкретного человека. Главный герой — по видимости глубоко религиозный и благочестивый человек — на самом деле не верит в Воскресение Христа и вечную жизнь. Сначала тайно, а потом и явно он начинает предаваться самым гнусным страстям. Нравственное бесчувствие главного героя толкает сюжет к трагической развязке…

Произведение написано в начале 20-го века. В дореволюционную Россию является Христос с проповедью Евангелия. Он исцеляет расслабленных, воскрешает мёртвых, опрокидывает в храмах столы, на которых торгуют свечами. Часть народа принимает его, а другая часть во главе со священниками и церковными старостами — гонит. Дело доходит до митрополита Московского, тот созывает экстренное собрание столичного духовенства, Христа называют жидом, бунтарём и анархистом. Не имея власти самому судить проповедника, митрополит обращается к генерал-губернатору с просьбой арестовать и судить бродячего пророка. Христа собираются приговорить к высшей мере наказания, но в зал суда врывается разъярённая толпа, хватает Иисуса, тащит Его за город и там распинает.

Произведение пропитано предчувствием страшной грядущей революции.

Валентин Павлович Свенцицкий —  богослов, философ и духовный писатель,  написал эту замечательную книгу в 1915 году после поездки на Кавказ, которую совершил, желая своими глазами увидеть монахов-отшельников, прикоснуться к православной святости. Книга передает атмосферу пустынножительства кавказских гор, пронизана глубоким пониманием сути христианской жизни и христианского подвига.

Одна из лучших новелл начала ХХ века.

Протоиерей Валентин Свенцицкий (1881–1931) – богослов, философ и духовный писатель. В сборник вошли произведения, написанные о. Валентином до его рукоположения. «Второе распятие Христа» – фантастическая повесть о пришествии Христа в современный мир. За неполные два тысячелетия, прошедшие после евангельских событий, на земле мало что изменилось. Люди все так же не верят Христу, не понимают смысла Его заповедей. Никем не признанный, Он снова предается суду.

Роман «Антихрист» по стилю и по проблематике очень близок к произведениям Достоевского. Главный герой признается в своей порочности, но не стыдится ее. Он с интересом изучает темную, «антихристову» сторону своей личности, оправдывая собственную безнравственность принципом «Избегающему искушений не узнать святости».

«…Ниночку привезли в автомобиле какие-то люди. В комнату внесли на руках и положили на постель. Они успокаивали Анну Григорьевну. Брали её за руки. Говорили что-то. Но Анна Григорьевна могла понять только одно: Ниночку чуть не убил за городом какой-то бродяга – случайно проезжавшие в автомобиле люди спасли её.

В комнатку набралось много народа. Все чужие, незнакомые лица. Говорили шумно и горячо…»

«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…»

Книга "Мюнхен — 1972. Кровавая Олимпиада" рассказывает о террористической атаке, произошедшей 5 сентября 1972 года в Олимпийской деревне в Мюнхене. Автор начинает рассказ со вступления, в котором описывает, как восемь палестинских боевиков легко проникли в Олимпийскую деревню через незащищенную ограду. Они объединились с американскими спортсменами, которые случайно оказались рядом, и получили от них помощь. Затем палестинцы разделились и направились к месту, где размещалась израильская спортивная команда. Автор также представляет руководителя палестинцев Иссу и его помощника Тони, которые провели несколько лет в Германии и хорошо знали местность. Вскоре после этого автор вводит персонажей израильской команды, некоторые из которых были участниками атаки, и описывает, как они проводили время в городе.

В книге под названием "Театр политических интриг Голливуда" описывается драматический период истории американского кинематографа от 1920-х до 1960-х годов. В эти годы Америка была охвачена страхом от коммунистического заговора, что привело к полной ревизии голливудской индустрии. Коммунистическую панику сменяют "охоты на ведьм" и крах Старого Голливуда. Во второй части книги, которая охватывает период с середины 1930-х по 1945 год, красные решили сопротивляться влиянию нацистской Германии и Комиссии по расследованию антиамериканской деятельности. В это время, начинается битва за идеологические ценности на полях Гражданской войны в Испании и Второй мировой войны. Кинозвезды Голливуда также вступают в борьбу, отправляясь на фронт, чтобы защитить свою страну и принести победу.

Книга рассказывает о «Отрядах охраны», группировках, которые были активны с 1925 по 1945 год и служили военизированными подразделениями Гитлера. Вначале они были созданы для личной охраны лидера, но после событий «ночи длинных ножей» в 1934 году СС стали основной силой в нацистской партии, сведя на второй план штурмовые отряды СА. Главной целью СС стал террор и уничтожение людей на основе расовых, политических и государственных признаков - как в Германии, так и во всех оккупированных странах. Участие формирований военных преступлений и преступлений против человечности также нельзя перечислить, без учета обстоятельств имеющейся информации на этот счет. Эта книга позволяет получить глубокое и подробное представление о СС и их роли в развитии нацистского режима.

"Победит сильнейший" - книга Малика Умбетбаева, в которой автор рассказывает о жизни в спортивном интернате в 70-е и 80-е годы, когда советский спорт оказывался в центре внимания и трансляции встреч спортсменов становились настоящими событиями. Автор описывает, как советское правительство стимулировало развитие спорта через специализированные школы-интернаты, где дети получали все необходимые условия для тренировок и жизни, включая государственное обеспечение. Однако, интернаты формировались с учетом национального состава, а одна из интернатных школ была создана на базе школы для трудновоспитуемых детей, что привело к смешению разных категорий учеников. Автор предлагает читателю заглянуть внутрь этого особого мира и рассказывает о его особенностях и противоречиях.

После распада СССР, Беларусь и Прибалтика выбрали совершенно разные пути развития. Беларусь объявила себя наследницей Белорусской ССР, объединилась с Россией, сделала русский язык вторым государственным, сохраняла социальную модель государства и спасала производство. В то же время, Прибалтика отвергла советский период в своей истории, вступила в НАТО и Евросоюз, сделала ставку на национализм и провела рыночные реформы. И хотя на протяжении долгого времени западные СМИ и политики утверждали, что балтийский путь является эталоном для бывших советских республик, на самом деле белорусская модель развития оказалась более успешной и достойной подражания на постсоветском пространстве. Автор данной книги проводит анализ, сравнивает данные и доказывает, что именно белорусская модель заслуживает внимания и примера для остальных стран.

В период с 1920-х до 1950-х годов антицерковная политика и забвение национального русского искусства и культуры привели к потере наследия исконного славянского народа Советского Союза. Молодое поколение, выросшее в атеистической и космополитической среде, заменило предыдущие поколения, сохранявшие веру, патриотизм и чувства к Отечеству. Однако Великая Отечественная война заставила россиян и руководство СССР переосмыслить свое отрицаемое церковное наследие и понять его значение. 10 декабря 1947 года отмечает подписание Постановления, которое провозглашает меры по сохранению памятников архитектуры Андроникова монастыря в Москве. Это событие стало началом формирования специализированного музея средневекового русского искусства и культуры - Музея имени Андрея Рублева. Название музея восхваляет великого иконописца Андрея Рублева, который всколыхнул Русский Ренессанс в XIV-XV веках. Музей Андрея Рублева сегодня содержит самую богатую коллекцию иконописи, рукописей, старопечатной литературы и других произведений средневекового русского искусства в России. Эта книга рассказывает о истории создания музея и его коллекции. Благодаря работе музея, на рубеже двух тысячелетий были раскрыты тайны происходившие в Спасо-Андрониковом монастыре XV-XVIII веков, что также обогатило историческое наследие Русской Православной Церкви.

Книга рассказывает о распаде мировой империи и том, как люди в этот период адаптируются и меняют свою жизнь. Она прослеживает историю разделения и независимости провинций, которые ранее были частью единого государства. Некоторые из них процветают, другие сталкиваются с разрушением и конфликтами, иные стремятся сохранить свою прежнюю жизнь или искать новые возможности. Вместе с тем, книга описывает, как люди встают на новые пути, становятся успешными или оказываются причастными к преступности и терроризму. Автор старается оставаться нейтральным наблюдателем, но частично поддается своей судьбе и собственным эмоциям. Книга представлена в формате PDF A4 и имеет оригинальный дизайн.

В данной книге будут рассматриваться истории четырех олигархов: Бориса Березовского, Романа Абрамовича, Михаила Ходорковского и Олега Дерипаски. Они достигли огромного состояния благодаря своему участию в российской экономике, но только Лондон явился ключом к их вхождению в мировую финансово-экономическую элиту. В книге будет вскрыта тема их амбиций, рисков и достижений, представив более полное представление о том, как они преуспели в своих делах.